9月3日渭南旅游資訊微報(bào)（組圖）

2018-09-03 18:46 陜西網(wǎng)

摘要：司馬遷的《史記》被稱為“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”給世人留下了一部千古著作。星星燭火,，卷卷竹簡(jiǎn),，不知伴他度過了多少年華,。整整13載，終成輝煌巨著,，千古流傳,。

9月2日，八路軍120師抗日誓師紀(jì)念碑落成儀式在渭南市富平縣舉行,。

陜西網(wǎng)（記者楊春波王倩）司馬遷的《史記》被稱為“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”給世人留下了一部千古著作。星星燭火,，卷卷竹簡(jiǎn),，不知伴他度過了多少年華。整整13載,，終成輝煌巨著,，千古流傳。一起來看今天的旅游資訊,。

八路軍120師抗日誓師紀(jì)念碑落成富平又添紅色傳承旅游地

【富平又添紅色傳承旅游地】9月2日,，八路軍120師抗日誓師紀(jì)念碑落成儀式在渭南市富平縣舉行，省市領(lǐng)導(dǎo),，八路軍120師革命先輩和先烈親屬代表,，渭南市委黨史研究室負(fù)責(zé)同志，韓城市,、富平縣,、三原縣,、涇陽縣負(fù)責(zé)同志共300余人參加活動(dòng)。紀(jì)念碑采用花崗巖材質(zhì),，碑身高為19.37米,，碑座和地臺(tái)為9.2米，寓意著1937年9月2日抗日誓師之日,。

省文物局為梁帶村遺址換新標(biāo) 市文旅局舉辦消防安全講座

【省文物局為梁帶村遺址換新標(biāo)】近日,，梁帶村遺址安裝了漢白玉材質(zhì)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)標(biāo)志碑。標(biāo)志著梁帶村芮國遺址博物館自新館開放以來,，又有了一張嶄新的“身份證”,。新，碑身正面明確注明文物保護(hù)單位的名稱,、保護(hù)級(jí)別,、公布機(jī)關(guān)、公布時(shí)間等,，背面為文物保護(hù)單位簡(jiǎn)介,。

【渭南市文旅局舉辦消防安全講座】9月3日上午，渭南市文物旅游局在市民綜合服務(wù)中心9樓會(huì)議室舉辦消防安全知識(shí)講座,，全局干部職工50余人參加,。市安防中心教官解析火災(zāi)事故案例，同時(shí)為大家講解家用電器的防火措施,；天然氣,、液化氣安全使用要點(diǎn)；日常廚房油鍋著火處置方法及火災(zāi)發(fā)生時(shí)如何撲救初期火災(zāi)和逃生自救技巧等相關(guān)知識(shí),。

【賀曉明到韓城考察】9月1日,，開國元帥賀龍之女、賀龍?bào)w育基金會(huì)主席賀曉明來到韓城市,，考察八路軍東渡黃河出師抗日及韓城市文化旅游發(fā)展情況,。原八路軍358旅副政委楊秀山之子楊曉哲，中央軍委辦公廳秘書李迎選,，富平縣縣長(zhǎng)張海乾,，韓城市領(lǐng)導(dǎo)杜鵬、張喜,、王文俊,、王志鵬等陪同。

華山景區(qū)召開專題會(huì)議汽車越野賽在韓城開賽

【華山景區(qū)召開旅游投訴事宜專題會(huì)議】8月31日,，渭南市委常委,、市政府黨組成員、華管委主任王心攜渭南市政府副秘書長(zhǎng),、政府辦主任王寶紅,、渭南市文物旅游局局長(zhǎng)劉忠生一行赴華山景區(qū),，并召集華陰市、華山景區(qū)管委會(huì),、華旅集團(tuán)及東,、西線索道相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就近期景區(qū)旅游投訴相關(guān)事宜召開專題會(huì)議。

【中國汽車場(chǎng)地越野錦標(biāo)賽（COC）在韓城開賽】9月2日,，一帶一路韓城賽車季·2018“極速小鎮(zhèn)”中國汽車場(chǎng)地越野錦標(biāo)賽（COC）進(jìn)行兩輪預(yù)賽的爭(zhēng)奪,，比賽現(xiàn)場(chǎng)六車齊發(fā)精彩上演。129名賽車手整裝待發(fā),，激烈爭(zhēng)奪決賽的入場(chǎng)券,。10月下旬，韓城還將舉辦汽車短道拉力錦標(biāo)賽和汽車場(chǎng)地拉力錦標(biāo)賽,。

【張毅鋒赴槐院里項(xiàng)目調(diào)研】8月30日,，蒲城縣委副書記、縣政府黨組書記,、縣長(zhǎng)張毅鋒一行赴槐院里歷史文化街區(qū)項(xiàng)目就項(xiàng)目進(jìn)展情況進(jìn)行了調(diào)研并召開項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)會(huì),。

【華山華夏文化】景觀文化：華山的自然風(fēng)光特色以雄偉、奇特,、險(xiǎn)峻、秀麗為著,。道教文化：華山是久負(fù)盛名的道教圣地,，是中國道教萌生地之一，有名列道教十大洞天的第四洞天“太極總仙洞天”,。書藝文化：華山素有“空中書法藝術(shù)走廊”之美譽(yù),。在登山沿途各景點(diǎn)峭壁石巖上遍布著歷代文人墨客和游者留下的內(nèi)容十分豐富、風(fēng)格各異,、藝術(shù)價(jià)值非常高,、教化意義也非常積極的摩石。武俠文化：“華山論劍”是著名的武俠小說作家金庸作品中虛擬的江湖故事,。紅色文化：發(fā)生在1949年的解放華山的歷史事件,，不僅是一次以少勝多的典型戰(zhàn)例，從中也反映出了一種頑強(qiáng),、勇敢,、機(jī)智、果斷,、不畏艱險(xiǎn)的英雄主義精神,。

每日景點(diǎn)介紹帶你游覽渭南山水

【司馬遷祠】景點(diǎn)介紹：司馬遷祠我們俗稱司馬廟，是為紀(jì)念我國著名史學(xué)家司馬遷而建的祠墓,。坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上,，始建于西晉永嘉4年,。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢(shì),，層遞而上,。登其巔，可東望滔滔黃河,，西眺巍巍梁山,，南瞰古魏長(zhǎng)城，北觀芝水長(zhǎng)流,，可謂山環(huán)水抱,，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風(fēng)光,，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績(jī),。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

規(guī)模介紹：司馬遷祠墓始建于西晉永嘉四年（公元310年）,，距今已有近1700年。“夏陽太守殷濟(jì),，瞻仰遺文,，慕其功德，遂建石室,，立碑,，樹柏。”又據(jù)縣志載：“水經(jīng)注：子長(zhǎng)墓有廟,，廟前有碑,。晉永嘉四年漢陽太守殷濟(jì)，瞻仰遺文,，大其功德,，遂建石室立碑樹柏。太史公曰：遷生龍門,，是其墳虛所在矣,。”到北宋靖康四年重建寢宮。以后,，千余年來屢經(jīng)修繕,，增建。

司馬遷的祖先,，司馬遷在自序中說：“昌（高祖）生無澤（曾祖）,，無澤為漢市長(zhǎng)。無澤生喜（祖），喜為五大夫,，卒皆葬高門,。”今嵬東鎮(zhèn)有高門村，高門村南距祠墓約四華里有司馬遷先塋,。

大規(guī)模擴(kuò)建太史祠,，是清康熙七年（公元1669年）。這次擴(kuò)建由縣令翟世琪與芝川鄉(xiāng)老揚(yáng)四可等二十人共同商議,，在司馬坡上架了一座天橋,，用車把南塬上的土拉到司馬祠前。沒有幾天,，就填起堂基長(zhǎng)9.6丈,，寬5.6丈，把明堂填得又高又寬,。為求鞏固又將堂基及右岸用灰磚三層,，從外嚴(yán)加封裹?；伦髠?cè)溝澗,，自東繞而前，也填溝數(shù)丈為神路,，并用磚石砌成九十九層臺(tái)階,，拾級(jí)而上，高入云表,。

從建筑角度講,，太史祠雖然建筑規(guī)模不大，形式氣派卻和司馬遷的人格,、文章,、事業(yè)一樣,，超拔于群,。它是依據(jù)山嶺的天然地形，不受中國建筑傳統(tǒng)對(duì)稱布局限制,，經(jīng)過精心擘劃,，建筑成高峻挺拔、氣勢(shì)雄偉的太史祠,，和周圍環(huán)境非常協(xié)調(diào),。

據(jù)古建筑專家鑒定，這座宋代建筑對(duì)我們了解和研究中國古建筑的發(fā)展和演變以及地區(qū)建筑上的相互影響,，提供了重要實(shí)物資料,。太史祠墓不僅是我國文化史上的寶貴遺產(chǎn)，同時(shí)也是研究我國建筑史的一個(gè)有代表性的實(shí)物史料。

司馬遷祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立,。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建,，上書“漢太史司馬祠”六個(gè)大字。由此沿坡上行,，經(jīng)太公廟至岔道口,，坡南有平臺(tái)之地，建有新遷的元代建筑“禹王廟”,、“彰耀寺”,、“三圣廟”等，現(xiàn)已辟為展室,。自岔道而上,，又有一牌坊，系元明建筑物,，上書“高山仰止”四字,，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰,，從此迤邐而上,，牌坊上書“河山之陽”四字，語出《太史公自序》遷生龍門,，耕牧河山之陽,。走完99級(jí)臺(tái)階登道就進(jìn)入了祠院，祠院大門上書“太史祠”寢宮,，古柏參天,，環(huán)境幽靜。

1956年8月6日,，省人民政府公布司馬遷祠墓為陜西省第一批文物保護(hù)單位,。1957年撥款進(jìn)行了重修。1982年國務(wù)院公布司馬遷祠為第二批國家文物保護(hù)單位,。韓城市于1973年6月成立了“司馬廟文管所”,。1978年以來先后將韓城市境內(nèi)的彰耀寺、三圣廟,、禹王廟,、河瀆碑、興善寺山門搬遷至祠內(nèi),。形成古建筑群,。1986年11月至1989年3月，國家又投資230萬元對(duì)祠臺(tái)和北坡進(jìn)行了加固維修,。

司馬遷祠民祭：對(duì)司馬遷的祭祀,，晉以前已不可考，人們公認(rèn)的說法，是始于西晉,。據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》記載,，司馬遷墓前有廟，廟前有碑,。西晉永嘉四年（310年）,，漢陽太守殷濟(jì)，瞻仰（司馬遷的）遺文,，大其功德,，遂在芝水之南的高崗上建石室，立碑樹柏,，這大概就是司馬遷祠的最初狀況,。

至于祠后之墓，想必是殷公認(rèn)為有祠無墓,，終歸是個(gè)遺憾,，所以便在祠后封起個(gè)衣冠冢，以供祭掃,。因?yàn)槭穼W(xué)界對(duì)司馬遷的卒年卒因至今尚無定論,，吉春在其《司馬遷生平大事年表》中就說："司馬遷死年死因不明。"司馬遷在世蒙冤受屈,，又死年死因不明,，又不知身歸何處，在百姓心中,，總是個(gè)遺憾,。為了撫平百姓心中的傷痛，殷公為其封墓,，使其有始有終,，也在情理之中。司馬遷祠墓修起后如何祭祀,，史志無載,，但殷濟(jì)創(chuàng)立司馬遷祠墓，卻功不可沒,！

韓城是司馬遷的故鄉(xiāng),，歷史上一直都有祭祀司馬遷的傳統(tǒng),，但是規(guī)模宏大,、比較正式的祭祀是從2005年開始延續(xù)到現(xiàn)在。

2016年3月31日,，“丙申年祭祀史圣司馬遷大典”在韓城市司馬遷祠廣場(chǎng)舉行,。“祭祀史圣司馬遷大典”是由國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“徐村司馬遷祭祀”演變而來。“司馬遷祭祀”因其獨(dú)具特色的儀軌和豐富的文化內(nèi)涵，逐漸從司馬后裔自發(fā)形成的祭祀,，發(fā)展到與“公祭黃帝”,、“公祭孔子”齊名的祭祀文化活動(dòng)，成為社會(huì)各界紀(jì)念偉人,、追思先賢,、弘揚(yáng)文化、傳承文明的群眾參與性公益文化活動(dòng),。“祭祀史圣”經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀,，最后形成了“風(fēng)追司馬”的文化內(nèi)涵，塑造了“史記韓城”的城市符號(hào),。近年來,，“祭祀史圣司馬遷大典”的規(guī)模和影響力不斷擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成韓城市標(biāo)志性的城市品牌和文化地標(biāo),，也因此吸引了眾多游客前來韓城,，成為城市文化與旅游宣傳的熱點(diǎn)話題。“2016丙申年祭祀史圣司馬遷大典暨韓城國際旅游文化周開幕式”由中央電視臺(tái)著名主持人朱迅,、陜西廣播電視臺(tái)主持人徐杰聯(lián)袂主持,，在漢代樂舞《春祭》的樂聲中開始?！洞杭馈穼㈨n城當(dāng)?shù)丶腊菔肥サ奶赜袀鹘y(tǒng)與清明踏春相結(jié)合,，展現(xiàn)韓城祭祀史圣的獨(dú)特性，形成了與眾不同,、獨(dú)具魅力的祭祀氛圍,。今年的祭祀儀式共分六項(xiàng)儀軌：敬獻(xiàn)祭禮、子孫叩首,、焚香祭拜,、敬獻(xiàn)黃河水、恭誦祭文,、鳴樂禮成,。韓城市司馬遷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫升擔(dān)任唱祭人。首先,，司馬后裔代表敬獻(xiàn)祭禮,、三拜九叩、追溯根脈,，感恩祖先之厚德,。然后，社會(huì)各界代表焚香鞠躬,，高山仰止,，風(fēng)追司馬,。著名主持人、學(xué)者王志擔(dān)任今年主祭人,，先獻(xiàn)黃河水,，再恭誦祭文，情真意切,，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn),，體現(xiàn)了追思先賢、傳承文脈的精神,。唱祭人孫升宣布祭祀儀軌禮成,。130名小學(xué)生聲情并茂地朗誦太史公名篇《報(bào)任安書》，用聲音回顧經(jīng)典,，重溫司馬精神,，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。

景區(qū)地址：司馬遷祠位于陜西省韓城市南十公里芝川鎮(zhèn)東南的山崗,。

景區(qū)特色：文物之盛,，尤為韓城之冠。

景區(qū)級(jí)別：AAAA級(jí)

開放時(shí)間：

1.景區(qū)營業(yè)時(shí)間： 8:00—18:00

2.大河之魂演出時(shí)間：周五,、周六晚20:00,，每晚一場(chǎng)，每場(chǎng)40分鐘,。

門票價(jià)格: 80元/人,，韓城市戶口憑身份證2折，學(xué)生,、老人等憑證半價(jià) ,。

游玩時(shí)間:建議3-4小時(shí)。

交通路線：

1.在韓城市普照路,、黃河大街,、南關(guān)等地可以直接搭乘旅游公交前往，票價(jià)3元,，直達(dá)司馬遷祠景區(qū),，旅游公交大概每10分鐘一趟。

2.從西安繞城高速上京昆高速（G5）,，行駛182.2公里左右,，從芝川/G108出口下高速（經(jīng)芝川收費(fèi)站），上G108國道,，大概500米左右即可到達(dá),。

推薦指數(shù)：★★★★★