（史耀增）合陽人在外地客人面前總喜歡用驕傲的口氣提起自己的“四鎮(zhèn)八塔,，七十二個(gè)圪”,。古鎮(zhèn)歷史悠久，高塔立地頂天,，確實(shí)讓合陽人臉上很有了些光彩,。

據(jù)清乾隆三十四年（公元１７６９年）所修《合陽縣全志》記載，四鎮(zhèn)指的是東鎮(zhèn)坊鎮(zhèn),、南鎮(zhèn)黑池,、西鎮(zhèn)路井、北鎮(zhèn)甘井,。

坊鎮(zhèn)號稱“合陽首鎮(zhèn)”,。據(jù)說在很早以前，這里有多家規(guī)模很大的冶鐵作坊,，所以人稱“坊冶”,。后來音念轉(zhuǎn)了，叫成了“坊里”,，至今許多老年人還習(xí)慣把坊鎮(zhèn)叫“坊里”。坊鎮(zhèn)地處由山西至合陽縣城的東西大道和從韓城至大荔,、西安的南北大道交匯處,，地理位置極為重要。過去在通往東北和陽村方向的胡同里依崖筑有三座關(guān)口,，稱為“三鎖關(guān)”,，其間相距約半里，扼南北大道之咽喉,，便于防守,，至今磚洞遺跡猶存。坊鎮(zhèn)地區(qū)土地肥沃,，是合陽的主要糧棉產(chǎn)區(qū)之一,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場繁榮,，每逢農(nóng)歷二,、七集日，趕集的人摩肩接踵,，熱鬧非凡,。昔日曾有規(guī)模宏大的興隆寺、后土娘娘廟,、關(guān)帝廟,、南城以及建筑精美的過臺(tái)戲樓、石牌坊等,，今俱不存,。坊鎮(zhèn)踅面被奉為合陽踅面的正宗,，東街“田茂林踅面”已經(jīng)成為合陽旅游業(yè)的一個(gè)品牌。

“黑池”之名據(jù)傳出自大書法家王羲之在此處書罷“古晉墟”三字之后,，于池中涮筆,，池水變黑的緣故。說來也奇,，過去黑池大澇池的水看起來烏黑,，而舀到水桶里卻清亮透明。北黑池,、黑池坡,、黑池東洼、南社四個(gè)村莊均離黑池不足一里,，是黑池鎮(zhèn)的“衛(wèi)星村”,，如今已幾近連成一體。黑池是明代著名傳奇作家王異的故里,，他所撰寫的傳奇劇本《弄珠樓》,、《靈犀佩》等是我國古代戲曲園地中的精華。北黑池的王玉潤合陽線戲班在清光緒年間曾遠(yuǎn)征到甘肅慶陽一帶演出,；當(dāng)代的線戲藝人王忠緒,、王化南等都以其精湛的技藝名噪一時(shí)。北雷村培育的“北雷紅”紅薯外形美觀,，色澤紅潤,，干面適口，已成為渭北薯類的優(yōu)良品種,，遠(yuǎn)銷西安,、甘肅、寧夏等地,，在市場上頗受青睞,。黑池羊肉餬餑是合陽著名地方小吃之一。

地處合陽西南的路井鎮(zhèn)是合陽的南大門,，原為“露井”,，因古代掘井喜得瑞露而獲名，今作“路井”,。路井是合陽有名的大村,，村民以侯、高兩姓為主,，號稱“千家侯,，八百高”，今分為路一、路二,、路三三個(gè)行政村,。路井地處１０８國道兩側(cè)，歷來就是交通要道,，市場繁榮,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，群眾善于接受新事物,，服飾打扮常得風(fēng)氣之先,。路井有三樣出名的地方風(fēng)味小吃：清湯羊肉、辣子豆腐和扯面,。清湯羊肉用文火燜煮一夜而成,，黎明時(shí)分撈出，湯清肉爛,，撒上蔥花,、香菜末，佐以剛出爐的熱燒餅,，味美無比,。辣子豆腐原為民間過紅白喜事時(shí)所用，頭天請幫忙的和過事當(dāng)天的早飯均講究吃辣子豆腐,，民間有“辣子豆腐吃好了,，事就過成了”之說。改革開放后進(jìn)入餐館,，成為客人到路井必食之物。辣子豆腐香而不辣,，豆腐用漿水點(diǎn)制,，軟和爽口，令食客胃口大開,，齒頰留香,。扯面光、薄,、筋道,，口感極佳。不少過往旅客都喜歡在路井停車,，專門品嘗這頗具特色的地方風(fēng)味小吃,。

甘井是合陽北鎮(zhèn)，地處梁山腳下,，塬高溝多,，干旱缺水，據(jù)傳漢武帝當(dāng)年在這里掘出一口井，水清甘甜,，因而起了“甘井”之名,。魏長城橫亙甘井以北，故有“城村”,、“城后”等村名,。從城后村沿坡而上，可達(dá)開鑿于金代的梁山千佛洞,。千佛洞是渭北罕見的佛教石窟,，屬１９５７年陜西省第一批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甘井地區(qū)海拔高,，晝夜溫差大,，是蘋果優(yōu)生區(qū)，“甘井牌”蘋果是國家公布的綠色食品,。文化部在１９９７年命名甘井鎮(zhèn)為“民間藝術(shù)（面花）之鄉(xiāng)”,，民間面花藝人行俊肖、楊翠肖等人進(jìn)京出省,，展示面花技藝,，其作品除在國內(nèi)多次參加大型展覽之外，還漂洋過海出國展出,，為合陽人爭了光,。

“八塔”的具體所指，就目前見到的資料,，尚無記載?，F(xiàn)存有四座大塔和四座小塔仍矗立在合陽大地上。合陽本來塔多,，大躍進(jìn)時(shí)期建“百畝方”,、修豬場用磚，拆毀不少,。僅以東鄉(xiāng)而言,，被拆毀的就有坊鎮(zhèn)福德村村北和村東南的兩座塔，和陽村東北狗兒壕的磚塔和中雷村西南的磚塔,。中雷的方形磚塔高大宏偉,，像一位威風(fēng)凜凜、保衛(wèi)村莊安全的大將,，故而俗稱“將軍”,。

現(xiàn)存塔中，百良塔全稱為“百良壽圣寺塔”,，位于縣城東北１６.８公里處的百良中學(xué)校園內(nèi),，建于初唐,，為方形密檐式磚構(gòu)實(shí)心塔。塔為十三級,，高３１.７３米,。１９５７年由省政府公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清康熙二年（公元１６６３年）為加固塔基而在底層周圍加筑護(hù)墻,，有著名詩人王又旦（黃湄）所撰碑文記載其事,。正南方有門可通其上，門額題“慈云洞天”四字,。１９８５年省上撥款全面重修,。塔身底層西面嵌有合陽縣人民政府所立，著名書法家王德榮所書《維修百良塔記》,。百良塔建筑上很有特點(diǎn),，顯得玲瓏秀氣，似一位亭亭玉立的少女站在百良溝畔,，載入數(shù)種中國古建筑圖冊,。２００６年升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

羅山寺塔,，因在路井鎮(zhèn)岱堡村北,，故俗稱“岱堡塔”。聳立在金水溝畔的乳羅山東峰之巔,，地勢高敞,，俯視縣南大地。為晚唐所建,。塔下原有規(guī)模宏大的羅山寺,，后拆除修建學(xué)校，僅存此塔,。塔為樓閣式空心方形磚塔,，原為九級，各層之間有樓梯,，拾級而上，可達(dá)塔頂,。解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨軍隊(duì)以塔為工事,，塔頂已毀，今存八級,，殘高約３０米,，高大莊嚴(yán)，為本縣諸塔之冠,。清代順治年間進(jìn)士仵魁有感于合陽文脈不盛,，倡議在塔之東西兩側(cè)各筑土塔一座,，遠(yuǎn)望形如筆架。１９９２年公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

大像寺塔,，位于城關(guān)鎮(zhèn)楊家洼村東北大像寺（亦名“大云禪院”）舊址，寺毀于抗日戰(zhàn)爭期間,，獨(dú)留此塔,。塔建于宋代，為疊澀密檐式方形磚塔,，下有４.８米見方的基座,，底層西向有神龕，十三級,，高約３０米,。第一層檐下普柏枋上設(shè)有斗拱，仿木結(jié)構(gòu),，懸空出挑,，有承重作用，為其它同類建筑中所罕見,，為研究我國古代建筑藝術(shù)提供了實(shí)物資料,。此塔又是一座回音塔，站在塔北的胡同里用兩塊瓦片輕輕敲擊,，便可清晰地聽到“咯哇——咯哇——”類似青蛙的叫聲,，其它三面均無此現(xiàn)象。該塔向東北方傾斜,，塔頂已偏離重力中心５度,，但仍安然無恙，是名副其實(shí)的“斜塔”,。２００３年公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

千金塔，位于合陽縣城東南１５００米處縣烈士陵園內(nèi),，系明萬歷三十七年（公元１６０９年）縣城槐里（又稱后地巷或康家后地,，今名文化街）人康守己為補(bǔ)合陽文脈捐銀千兩而建，故名“千金塔”,，是合陽現(xiàn)存四座大塔中唯一有確切建筑紀(jì)年者,。塔為疊澀密檐式八角形空心磚塔，十三級,，高約３５米,。第一級有北向券門，檐下有斗拱,。第二,、六,、十級有南、北向券洞各一,；第四,、八兩級有東西向券洞各一。此塔屬合陽縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。２００８年縣城創(chuàng)衛(wèi)中以此塔為中心建成“天合園”廣場,。

見過這四座大塔的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，塔都向東北方傾斜,。合陽的塔為什么是歪的,？專家們講，這是黃河河道地層切割和地球自轉(zhuǎn)的影響,，但在民間卻自古流傳著另一種說法,。據(jù)說合陽縣是一塊風(fēng)水寶地，縣城乃九龍朝鳳之地,，要出三石六斗菜籽顆那么多的官,。后來來了位瞎心眼的縣官，略懂風(fēng)水,，心中妒忌,，便好言哄騙老百姓建塔。這塔壓住了鳳凰的翅膀,，鳳凰再也飛不起來,，從此合陽成了一個(gè)貧瘠的苦地方。又過了多年,，坊鎮(zhèn)西街出了個(gè)小季子,，他到華山上拜師學(xué)道，決心要拉倒這八座塔,。盡管他學(xué)會(huì)了法術(shù),，但是他一個(gè)人的力量畢竟太小，只把塔拉歪了,，卻沒有倒下來,。小季子悲憤交加，口吐鮮血而亡,。從此合陽的塔成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子,。

除過上述四座大塔，在城關(guān)鎮(zhèn)的王家莊東南方和南伍中村東南方各有一座方形實(shí)心磚塔,，建筑年代均在清代；甘井鎮(zhèn)北伍中村南澇池邊有一六角形七層磚塔,，稱為“奎星塔”,，建于清道光二十九年（公元１８４９年）,；甘井鎮(zhèn)城村西南方有一六角形五層磚塔，據(jù)塔鈴所鑄銘文記載,，此塔建于清乾隆年間,。這四座小塔的高度均在１５－２０米左右。

合陽人所說的“七十二個(gè)圪■”,，系指用土夯筑的土塔,。這些土塔用黃土夯筑而成，呈方錐形,，高低不等,。有的塔基與塔頂用青磚護(hù)砌，還有的置黑釉塔尖,。經(jīng)多年風(fēng)雨剝蝕,，遠(yuǎn)看已呈圓錐狀。合陽地形從西北至東南呈漫坡狀,，所以這些以補(bǔ)風(fēng)脈為目的的土塔大多筑在村莊的東南方,，如現(xiàn)存的黑池鎮(zhèn)樸魯村土塔和新池鎮(zhèn)坡趙村土塔。當(dāng)然也有依具體地形而筑在不同方位的,，如甘井鎮(zhèn)麻陽村便在村西北的胡同兩側(cè)各筑一座小塔,，外部用磚包裹。許多臨溝的村莊則把土塔筑在溝邊,，如坊鎮(zhèn)的東雷村,。坊鎮(zhèn)的大伏六村東南是一條大溝，則在溝兩岸各筑一座土塔,，似衛(wèi)士把守村莊的大門,，護(hù)衛(wèi)村民的安全。

在樸魯村東南方有一座半截土塔,，民間還有一段傳說,。元末明初時(shí)，樸魯人在這里開始筑塔,，但村南相距五里的導(dǎo)基（當(dāng)時(shí)據(jù)說稱為“通吉”）村楊,、孟兩姓人家卻認(rèn)為這座土塔在他們村東，于村中不利,。樸魯人白天填土夯筑,，導(dǎo)基人夜里便毀。樸魯人鬧不過導(dǎo)基人,，只好停工,，留下一座半截土塔。過了些年,，在村東大路邊另建一座土塔,。后來不知是何緣故,，導(dǎo)基村孟姓遷到黃河塬畔的同定村，楊姓也漸次衰落,，村里又遷來李姓人家,。李姓有能人，說這座塔的塔址選得好,，四周高,，此處低，半截土塔好似一顆官印,，這就叫“水中漂印”,，于兩村都好。后來樸魯村在清代乾隆年間出了舉人魯克從,，嘉慶間出了舉人魯俊,、魯枚、魯景鸞,，同治間出了舉人魯寶墉,，光緒間更是出了翰林魯爾斌，文脈大盛,。導(dǎo)基村在現(xiàn)代也出了好幾位小有名氣的書畫家,。

磚塔也好，土塔也罷,，它們雄踞合陽大地,，經(jīng)歷了社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了人世間的滄桑變化,，已經(jīng)成為合陽的一種象征,。