在合陽縣城的東南方向有座著名的千金塔,，無論是從縣城的哪個方向進(jìn)城,，大老遠(yuǎn)人們都能看得見。這座塔位于的地方,，過去人們稱之為烈士陵園,，現(xiàn)在人們則稱之為“天合園”，成了人們茶余飯后休閑娛樂納涼的地方,。

在陜西合陽民俗專家史耀增老師的《莘原拾穗》中有這樣的記載,，曾在合陽縣城的城市規(guī)劃中，出現(xiàn)了一個“宋塔路”的名稱,。從規(guī)劃圖中可以看出,，這個名稱是以烈士陵園內(nèi)的千金塔為參照物的。其實,，“宋塔”這個概念,，是錯的,，因為千金塔建于明代而不是宋代,。

《合陽縣全志》（清乾隆三十四年本）在“建置”部分記載：“廟（魁星廟）西有千金塔，萬歷己酉,，義民康守己輸千金創(chuàng)建者,，知縣劉應(yīng)卜有記。”《合陽縣志》（1996年版）在“古代建筑”一節(jié)中記載：“（千金塔）系明萬歷三十七年（1609）縣槐里（今名文化街）人康守己捐助白銀千兩而建成,，故名‘千金塔’,。原有提額及碑記,，今已散失。”

在合陽現(xiàn)存的四座大塔建筑中,，千金塔是唯一一座記載有準(zhǔn)確建筑年代的塔,。而且其余三座塔都屬于佛寺的浮圖，而千金塔是合陽的風(fēng)水塔,，是康守己有感于合陽文脈不興盛而專門捐款修建的,。合陽倒是有一座宋塔，那就是距離縣城十里的大象寺塔,，而非千金塔,。

很多年前，還有人把千金塔稱之為“白衣寺塔”,，也是一種錯誤,。《合陽縣全志》（清乾隆本）記載：“東郭有奕應(yīng)侯廟,，廟南有飛龍寺,。寺東南有文昌宮，宮內(nèi)北有朱衣神祠,，東南有土山,，山上有魁星廟，廟西有千金塔,。”

清代光緒三十二年（1906）蕭鐘秀先生所撰《合陽縣鄉(xiāng)土志》記載：“（縣）東南有飛云寺,，去城里許，創(chuàng)修年月無考,。”這兩種志書以及目前我們所能見到的成書時間最早的明代嘉靖本（合陽縣志）中均無“白衣寺”的名稱,。是否把文昌宮內(nèi)的朱衣神祠誤傳為白衣寺呢？待考證,。但無論如何,，從《合陽縣全志》的記載中可以看出，千金塔與文昌宮,、魁星廟一起,，都是為了扶助合陽文脈的，而與佛教寺院無關(guān),。

以史實為依據(jù),，為千金塔正名，它屬明塔,，而絕非宋塔焉,。當(dāng)您漫步在天合園的千金塔腳下的時候，您是否會被古人的智慧所震撼,，再看看今天塔上那些銹跡斑斑的歷史痕跡,，還有那些“頗有素質(zhì)”的愛情遺言,，讓人看了會為之心痛，在歷史的遺跡上是抒寫亦或者是宣誓他們那所謂的愛情誓言,，不知道他們今天再去前去,，看著那些所謂的誓言，內(nèi)心是否感到愧疚......

合陽的千金塔,，是合陽縣城地理的標(biāo)志性建筑,，千百年來，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,，像一個歷經(jīng)滄桑的老人,，他默默地見證者這座城市的繁榮與發(fā)展。做為后人的我們,，我們應(yīng)該銘記歷史,，尊重歷史，敬畏歷史,，在先輩們的智慧結(jié)晶的引導(dǎo)下,，在尊重史實的基礎(chǔ)上，將其發(fā)揚與傳承,。