洽川莘里村有一條僅有三四戶人家的南北走向的小巷子，叫許家灣?，F(xiàn)在好多人當(dāng)?shù)厝耍疾恢涝谀睦锪?。許家灣距離大巷很遠(yuǎn),，顯得非常靜謐，但在歷史上卻曾經(jīng)顯赫一時(shí),，洽川才子許秉簡(jiǎn),、許奉簡(jiǎn)兄弟以及前輩許攀麟、許攀桂等人宛若群星燦爛,，而明代萬(wàn)歷年間《曹全碑》在這里重見(jiàn)天日,，更是一件轟動(dòng)三秦的大事情。

萬(wàn)歷四年（1576）許家在后院打井時(shí),，沒(méi)承想竟然挖出來(lái)《曹全碑》,，文人士子聞風(fēng)前往,，都想一睹這漢代隸書(shū)精華、書(shū)壇瑰寶的風(fēng)采,，直把許家灣鬧了個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng),。

曹全碑全程《漢合陽(yáng)令曹全碑》，立于東漢中平二年（公元185年）,，是曹全的門(mén)人等為他集資而立的功德碑,。碑高七尺六寸，寬三尺七寸,，文二十行,，每行四十五字，全文八百四十余字,。碑文為隸書(shū),，相傳為漢中郎蔡邕所書(shū)，但是又缺乏確鑿可信的證據(jù),，人們只好避開(kāi)不提,。

《曹全碑》一經(jīng)出世，就為各家所寶愛(ài),，屢見(jiàn)于金石著錄,。論及漢隸成熟時(shí)期的代表作，公推山東曲阜孔廟《禮器碑》居第一,，《曹全碑》則無(wú)可爭(zhēng)議地列為第二,。明代金石學(xué)家郭宗昌在其所著《金石錄》中熱情贊美《曹全碑》道：“譬之詩(shī)，（《禮器碑》）則西京,，此則豐贍高華,，建安諸子；比之書(shū),，《禮器》則《季直表》,，此則《蘭亭序》。”《曹全碑》還記錄了東漢末年張角起義,，縣民郭家起而響應(yīng)的史實(shí),，為我們研究東漢農(nóng)民起義提供了可靠的資料。但后來(lái)《曹全碑》忽然神秘地失蹤了,，不知去向,。

明萬(wàn)歷之前，近千年間的許多書(shū)法家都是只能看到拓片或是書(shū)中的記載,，而無(wú)緣見(jiàn)其真面目,，引為終身遺憾。明萬(wàn)歷年間是一個(gè)海清河晏,、天下太平的年代,，合陽(yáng)現(xiàn)存的玄武青石殿,、文廟尊經(jīng)閣都建于那時(shí)候，合陽(yáng)福山建筑群的始建年代也在萬(wàn)歷年間,，《曹全碑》也偏偏在這時(shí)出土,，豈非天意？

《曹全碑》后來(lái)立于洽水橋頭,，供人欣賞,。可惜好景不長(zhǎng),，萬(wàn)歷七年（公元1579年）,，大風(fēng)折樹(shù)，殃及《曹全碑》,，碑文斷為兩截,，令人扼腕嘆息。還有一種說(shuō)法是當(dāng)?shù)厝罕姲选恫苋吠详?yáng)縣城運(yùn)送時(shí)候,，因?yàn)榈缆房部?，農(nóng)村的木輪大車(chē)又缺少減震設(shè)備，顛簸之下,，遂使碑文斷為兩截,，實(shí)在是可惜。具體的緣由,，有待進(jìn)一步考察研究,。

《曹全碑》立于合陽(yáng)文廟，成為了合陽(yáng)人的驕傲,。清代康熙年間兼攝蒲城縣事的江蘇吳江人鈕琇（玉樵）在他的著作中也記載了《曹全碑》。人們都以一睹《曹全碑》或得到一份拓片為幸事,。民國(guó)時(shí)期,，合陽(yáng)碑帖專家行知省先生拜訪省城書(shū)家或大員時(shí)，《曹全碑》拓片就是最好的見(jiàn)面禮和通行證,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇飛機(jī)轟炸合陽(yáng)縣城,，合陽(yáng)父老擔(dān)心名碑受損,，遂挖了三丈多深的大坑，把《曹全碑》埋了進(jìn)去,，抗戰(zhàn)勝利之后,，由重新挖出樹(shù)立。

新中國(guó)成立后,，《曹全碑》得到了應(yīng)有的保護(hù),。1956年《曹全碑》移入西安“碑林博物館”,，并被列為重點(diǎn)保護(hù)文物，現(xiàn)在陳列于碑林第三室東側(cè),，外面套上了玻璃罩,，不要說(shuō)傳拓，就是連用手摸一摸都也不可能了,。

合陽(yáng)縣文物管理委員會(huì)在1994年5月依原碑拓片復(fù)刻了一通《曹全碑》,，立于縣文廟大成殿前西側(cè)，以供游人欣賞