在陜西合陽縣的洽川鎮(zhèn)，有著這樣一座名山,。這里是俯瞰洽川大地的極佳位置,，站在山頂，如果天氣好的話,，能夠清晰的看見黃河對(duì)岸山西的村落,，甚至是正在山上耕作的人都能看得一清二楚。

合陽洽川天柱山

《洽陽記略》中曾有這樣的記載載,，“天柱山,，在王村鎮(zhèn)西北。拔地百余丈,，亭然孤立,，望之如柱。上有三清諸神廟廟旁多古柏,，后建浮圖,。東顧黃河如帶。侍御雷學(xué)謙建,。進(jìn)士盧醇有記,。今乾隆年間主持道人趙和陽辟地重修。名人題詠?zhàn)疃唷?rdquo;

由這段記載可知，天柱山先是道家的領(lǐng)地,，后來又增添了佛教,，發(fā)展成儒、釋,、道三教合一的名山,。山為“侍御雷學(xué)謙建” ，這是雷察院(名學(xué)謙,，字六吉,，號(hào)來石)為故鄉(xiāng)辦的又一件好事。關(guān)于天柱山之名,，山上原有清順治十六年( 1659)十二月所立《天柱峰記》石碑一通,，由夏陽人辛卯科(順治八年，1651)中式舉人盧際明(即盧醇,，字怡黃)撰文,。

碑文載“夏陽川，古無天柱峰也,。有之,，自王堡始。王堡古非天柱峰也,，名之,，自六吉公始。六吉何為名峰也,？蓋自百粵內(nèi)召,，適讀禮家居，遂舉桑梓利病,，悉謀惟焉,。縱觀吾邑形勢(shì),，筑連城,，開水道，其創(chuàng)造未可更仆,，吾邑之形勢(shì)由斯全,，吾邑之風(fēng)氣由斯辟矣。因縱觀吾川之形勢(shì),，大河?xùn)|環(huán),，連巒西峙，惟王堡適當(dāng)南北之中,，惟王堡迸出群山之外,。是堡也，吾川之主峰也。六吉齊父漢之浮圖焉,。人士絡(luò)繹道中,，翹首西望，峴然秀出,。拔地倚天,，其峻峭也。如壁,，其高騫也,，如龍。其巍峨聳翠也,，如金身,。時(shí)有輪云擁護(hù)其上，瑞煙繚繞其旁,，大河之汪洋澎湃,，此其砥柱也。天柱峰所由名也,。

天柱峰之所以名人題詠?zhàn)疃?，是因?yàn)榇颂?ldquo;實(shí)當(dāng)南北之中”，“揮臂堪指雷首月,，舉目能識(shí)禹門船”，“拔地峰如柱,，穿云廟接天”,，是俯瞰洽川風(fēng)景的最佳位置，因之游客甚眾,。

天柱山上原來有兩株高大的白皮松樹,，大河上南來北往的船工把它視作燈塔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見這白皮古松,，便知道又到洽川了,。可惜在上世紀(jì)六十年代山上的建筑盡被拆毀,，珍貴的白皮松樹也遭到砍伐,。

從2002年開始，以原新疆自治區(qū)人事廳副廳長顏順孝同志為首的一批退休干部,，他們發(fā)動(dòng)群眾投工獻(xiàn)料,，不避風(fēng)霜，經(jīng)過幾年間的不斷努力,，山上建筑群已經(jīng)逐漸的恢復(fù)起來,。布局合理， 錯(cuò)落有致。浮圖也將于2008年重建,。明萬歷十三年( 1585 )所立《重修王村招福寺碑記》和在山下發(fā)現(xiàn)的古代石佛,，均已移至山頂。天柱山山門口修成牌坊一座 ,，山腰建起了小碑林,。每年的正月十五日和七月廿五日的古廟會(huì)已經(jīng)恢復(fù)，并且熱闊非凡,，天柱山將建成一座觀景山,、花果山、文化山,，成為了洽川風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)新亮點(diǎn),。

天柱山上看洽川

如今的洽川天柱山，已經(jīng)成為了洽川風(fēng)景區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線,。一年四季游人如織,，人們站在山巔，展望著洽川的秀麗風(fēng)光,。當(dāng)然您如果來洽川觀景,，建議您一定要登頂天柱山，只有在這里,，洽川的無限風(fēng)光才能盡收眼底,。站在這里，您可以吹著涼爽的河風(fēng),，站在高處,，一眼盡覽洽川景區(qū)的秀麗風(fēng)景，同時(shí)也可以看看這做天柱山上的古老建筑,，感受感受那昔日天柱山建筑的雄偉與壯闊,。