走進(jìn)合陽(yáng)縣南長(zhǎng)益村 感受歲月深處的呼吸
摘要:南長(zhǎng)益村舊址在村落以西一里處,人稱“西門村”,。相傳北宋徽宗宣和年間,,大宋元帥、兵部尚書王鎮(zhèn)的后裔分支遷徙至此,,建立了“西門村”,。
藥王廟門樓
中國(guó)傳統(tǒng)村落掛牌
藥王廟門樓橫聯(lián)
藥王廟內(nèi)殿房梁
藥王廟屋檐磚雕
遠(yuǎn)觀藥王廟
鄉(xiāng)土文化靠什么傳承?傳統(tǒng)古村落無(wú)疑是重要的載體,。他們猶如一本古老的詩(shī)集,,在光陰塵埃里默默守候,當(dāng)你越過(guò)塵埃,,一頁(yè)一頁(yè)仔細(xì)閱讀,,會(huì)癡迷于她的典雅古韻,輕聲吟誦,。他們承載著穿越千年的風(fēng)雨,,守護(hù)著遠(yuǎn)離塵世紛擾的寧?kù)o。當(dāng)你穿過(guò)村巷,,一步一步丈量,,會(huì)感嘆青磚青石的訴說(shuō),如此恬淡,。
合陽(yáng)縣南長(zhǎng)益村,,就是這樣一本詩(shī)集、就是這樣一個(gè)守候,,走近她,,觸摸她,,仿佛能聆聽歲月深處的呼吸。
南長(zhǎng)益村舊址在村落以西一里處,,人稱“西門村”,。相傳北宋徽宗宣和年間,大宋元帥,、兵部尚書王鎮(zhèn)的后裔分支遷徙至此,,建立了“西門村”。同一時(shí)期,,由山西洪洞縣大槐樹下的鄒姓分支也渡過(guò)黃河西遷于此,。從此,鄒姓分支和王姓分支同居于此,,同耕共住,,和睦相處。但后來(lái)時(shí)勢(shì)變遷,,天災(zāi)人禍,、社會(huì)動(dòng)蕩,加之盜賊偷搶等,,直接威脅著“西門村”人的生命財(cái)產(chǎn)安全,,人們就向東遷徙到寨子里,形成如今太棗溝旁的南長(zhǎng)益村,。
古老的南長(zhǎng)益村南高北低,,因此排水呈由南向北逆向流動(dòng)。村子?xùn)|,、南,、北三面環(huán)溝,南北走向的土城墻將村子包圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),,地形特殊,,易守難攻。村子里住著王,、鄒兩姓人家,,只有整整齊齊的東、西兩條巷道,,兩巷之間由“火巷”相通,,自然形成了一個(gè)“日”字,象征著如日東升,、蒸蒸日上,。如今這兩條巷子里保存最完整的大多數(shù)還是傳統(tǒng)窄四合院,均為土木、磚混結(jié)構(gòu),,面積雖不寬敞,,但古樸整齊。因?yàn)樘卣黪r明的建筑特點(diǎn),,村子前幾年被電影《白鹿原》劇組選為拍攝地,,因這部電影又火了一把,。
說(shuō)起南長(zhǎng)益村,,向?qū)оu萬(wàn)林侃侃而談,“選址有靈性,,建筑藏玄機(jī),,廟宇有神氣,流水逆向行,,北門看黃河,,歷代名人多,文化底蘊(yùn)深,。而村子的原始風(fēng)貌,,則可以用54321概況,即,,村子原來(lái)共有五座廟,、四個(gè)碾房、三座城,、兩個(gè)祠堂,、一樓(井樓)一亭(官珅亭),而這些都是公用建筑,,是為住著古老民居的百姓服務(wù)的,。”作為南長(zhǎng)益村人的老鄒語(yǔ)氣中有著難掩的自豪。
南長(zhǎng)益村保存最完整,、最有名的古建筑要數(shù)藥王廟了,。它始建于明崇禎年間,后經(jīng)過(guò)多次維修,,如今保存完好,。該廟坐落在位于村東南一處長(zhǎng)20米、寬約5米,,窄處僅3米的凸嘴溝崖邊上,,廟前建有高大的磚砌牌坊,獻(xiàn)殿,、二殿,、正殿齊全,還有高約10米的三層磚塔,整體布局合理,,結(jié)構(gòu)緊湊,,小巧玲瓏,是一組具有南方園林風(fēng)格的盆景式建筑,,被譽(yù)為黃土地上的“小蓬萊”,,是省級(jí)二級(jí)文物保護(hù)單位。廟內(nèi)供奉的,,正是藥王孫思邈,。
相傳有一日,孫思邈身著布衣,,拄杖懸壺,,風(fēng)塵仆仆來(lái)到南長(zhǎng)益村溝下,攀崖過(guò)澗,,翻溝越嶺,,采集中草藥。采到足夠的草藥后從溝底爬到溝邊小憩,,去一村民家中借水,,聞之村上正在流行疫情,患病者甚眾,,無(wú)力醫(yī)治因病亡者亦有之,。孫思邈聽后,隨訪了幾戶,,確診為瘟疫,,便開了藥方,讓其即刻煎藥服用,。不幾日,,患病者逐漸好轉(zhuǎn)痊愈,村人感激不已,。為了紀(jì)念這一濟(jì)世活人的大醫(yī),,人們就在村子?xùn)|南邊藥王曾歇息的地方修建起了這座藥王廟,以示對(duì)藥王的感激與崇敬,。
傳說(shuō)所述之事已無(wú)法考證,,但近觀整座藥王廟,建筑風(fēng)格獨(dú)特,,秀麗玲瓏,;放眼望去,村廟相連,,有巨龍之狀,。廟門口的磚砌牌坊青磚藍(lán)瓦,古色古香。中間大門洞上方橫額“唐隱君子”,,正是對(duì)藥王生平的準(zhǔn)確概括,。兩側(cè)磚雕對(duì)聯(lián)“起死回生藥到病除,降龍伏虎妙術(shù)長(zhǎng)存”則是對(duì)孫思邈高尚的醫(yī)德,、高明的醫(yī)術(shù)的高度贊揚(yáng),。左側(cè)門洞上方的“藥王”,對(duì)聯(lián)“杏林飛紫燕,,橘井起蒼龍”,;右側(cè)門洞上方的“醫(yī)圣”,對(duì)聯(lián)“心術(shù)同天地,,調(diào)理合君臣”,,牌坊內(nèi)大門洞對(duì)聯(lián)“虎嘯林中杏,,龍傳海上方”則是指孫思邈診斷,、開方、配藥,,調(diào)理得合情合理,,像他研制的藥方,有起死回生的功力,。
藥王廟內(nèi)雕梁畫棟,,壁畫經(jīng)幾百年風(fēng)雨仍鮮艷生動(dòng)。藥王廟正殿左側(cè)墻壁上壁畫為“商山四皓”,,兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“八仙”套字,;右側(cè)正中壁畫為“竹林七賢”,兩側(cè)對(duì)聯(lián)為“長(zhǎng)安”八景套字,,古樸典雅,,文化氣息濃厚。
“這些壁畫,、對(duì)聯(lián),,都有它獨(dú)特的寓意,”鄒萬(wàn)林介紹道,,“這‘商山四皓’,,兩側(cè)對(duì)聯(lián)為‘八仙’套字,就是教育我們這些后人要學(xué)習(xí),、要勤勉,,要有一技之長(zhǎng),只要是金子,,在哪里都會(huì)發(fā)光,;而‘長(zhǎng)安’八景,實(shí)質(zhì)上就是說(shuō)教育后代要有民本思想,要為老百姓謀福祉,,將家鄉(xiāng)建設(shè)得像關(guān)中景觀一樣,。”
村干部告訴記者,他們村鄒姓300多人,,王姓800多人,,大家相處融洽和睦。逢年過(guò)節(jié)挨家挨戶拜年時(shí),,對(duì)年長(zhǎng)的,,還要磕頭祝福。“每年初一清早五六點(diǎn)起床,,開始轉(zhuǎn)巷,,到中午十二點(diǎn)能走完全村就算快的了。在新年第一天給長(zhǎng)輩拜年,,致以新年的真摯祝福,,我感覺(jué)這應(yīng)該算是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)吧。”
“兒子媳婦都在城里生活,,我還是喜歡村里的安寧和祥和,,就在村口開了這家小商店,不為掙錢,,每天看著城墻,、藥王廟,和鄉(xiāng)親們坐坐諞諞,,心里就覺(jué)得格外舒暢,。”村民王中林笑著說(shuō)。
與清風(fēng)為舞,,與古廟古建古樹相伴,,這樣詩(shī)酒田園的生活確實(shí)美好。
生活在此,,還有什么紛塵煩擾是不能忘卻的呢?
來(lái)源:渭南日?qǐng)?bào)
責(zé)任編輯:陳冰娟
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