合陽(yáng)山清水秀，天藍(lán)綠地，生態(tài)一流。合陽(yáng)人有著“神州何處尋凈土，生態(tài)合陽(yáng)等您來(lái)”的底氣。而古樹(shù)名木，無(wú)疑是合陽(yáng)一張靚麗的名片。

他們或隱于深山，如武帝手植柏、龍槐、子母柏；或守望合陽(yáng)兒女于村莊，如千年木瓜樹(shù)、龍泉古柏、鵝毛村大槐樹(shù)；或傲立于城區(qū)，成為最古老的居民。

合陽(yáng)古樹(shù)繁盛，以國(guó)槐、柏樹(shù)、皂莢、柿樹(shù)為多，一一道來(lái)，頗費(fèi)筆墨，且擇取四株，以春夏秋冬為序，略展合陽(yáng)巨木之風(fēng)流。

古樹(shù)嬉春

西汕頭村的皂莢樹(shù)是村中最老的樹(shù)，也是村中資歷最深的居民。他什么時(shí)候扎根于此，看過(guò)了多少喜怒哀樂(lè)、聽(tīng)過(guò)了多少恩愛(ài)情仇、見(jiàn)過(guò)了多少物是人非、經(jīng)歷了多少風(fēng)云變幻、見(jiàn)證了多少歷史奇跡已不可考。他又把多少綠蔭灑向大地，庇佑著一代代孩子快樂(lè)的童年，把多少皂莢無(wú)私的奉獻(xiàn)、幫助父老鄉(xiāng)親度過(guò)幾多的歲月難關(guān)。

如今，皂莢樹(shù)老了、村子長(zhǎng)大了、人民富裕了。曾經(jīng)搶手的皂莢也無(wú)人問(wèn)津了，更多的孩子、跟了父母追逐城市的腳步、放飛自己的夢(mèng)想；匝地的綠蔭抵不過(guò)風(fēng)扇空調(diào)的誘惑、皂莢樹(shù)下、消失了張家的大爺、李家的大媽；雜草冒出了瘦弱的腦袋、垃圾也敢褻瀆老樹(shù)的尊嚴(yán)，膽小的老鼠都爬上樹(shù)梢耀武揚(yáng)威一回。老樹(shù)的榮光真的消彌于歷史長(zhǎng)河了嗎、老樹(shù)的兒女真將他狠心地拋棄了嗎？

“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”人類社會(huì)的發(fā)展在經(jīng)歷了人定勝天的自大和對(duì)大自然的肆意掠奪和破壞之后又回到了正軌，人與自然和諧共生成為時(shí)代的主題，保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境越來(lái)越受到黨委政府和廣大人民群眾的重視。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)也讓漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村重新煥發(fā)榮光。享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的成果，卻不被現(xiàn)代文明污染的農(nóng)村重新成為人們的追求。

冬去春來(lái)，老樹(shù)又萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)新綠，透著鵝黃的新綠，生機(jī)盎然，訴說(shuō)著老樹(shù)不老的情懷。緊隨春天的腳步醒來(lái)的還有人們對(duì)皂莢樹(shù)的眷戀，樹(shù)下的垃圾清理了，雜草清除了，老鼠又縮回了洞里，不敢見(jiàn)天光了，孩童的笑語(yǔ)又蕩漾在老樹(shù)底下，銀鈴一般的笑聲逗得老樹(shù)枝搖葉抖，演奏出一曲春的協(xié)奏，好一派天人合一大盛景。

龍棗弄驕

驕陽(yáng)流火的七月，我來(lái)看望龍棗。龍棗在我的心中，絕不是簡(jiǎn)單的一棵樹(shù)，它是圖騰、是合陽(yáng)人的驕傲、是天和園的守護(hù)神。炎炎烈日下，龍棗精神抖擻，片片樹(shù)葉映日生輝 ，綠油油、亮晶晶，給人以無(wú)窮的生機(jī)和活力。把一樹(shù)的綠，盡情的搖曳，樹(shù)葉沙沙間，講述著一個(gè)個(gè)或快樂(lè)、或悲痛、或輕松、或沉重的故事，述發(fā)著對(duì)古莘的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)明天的向往。守護(hù)著這城、這人、這方水土、還有長(zhǎng)眠于這方熱土的英靈。

龍棗虬枝勁節(jié)中透露著不屈的滄桑、不變的追求，扭動(dòng)出歷史的坎坷、歲月的無(wú)情。縱然枝桿無(wú)法筆直，也要驕傲的盤(pán)出龍型，用這代表中華民族圖騰的形態(tài)，昭示著內(nèi)心的驕傲、承載著人民的厚望，風(fēng)清風(fēng)淡，看歲月崢嶸，昂首挺胸，迎前程多舛。龍棗，晶瑩碧透中顯示著無(wú)窮的生機(jī)，昂揚(yáng)的斗志張揚(yáng)出底蘊(yùn)的雄厚、生命的尊嚴(yán)。烈日炎艷，更顯奕奕神彩；風(fēng)狂雨驟、豈礙綠意盎然。龍棗，累累碩果中飄溢對(duì)黎民的關(guān)愛(ài)、歷史的奉獻(xiàn)，小小果實(shí)重復(fù)著年復(fù)一年的饋贈(zèng)，流水無(wú)情，佳果有意，滋潤(rùn)甘甜了幾多古莘兒女。 斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，烈士陵園變成了天合園看，周遭的農(nóng)田化身了城市。只有龍棗、堅(jiān)毅地扎根于這方熱土，見(jiàn)證歷史、守護(hù)英靈、將自己化作一座城的圖騰。

古槐傲秋

七里古槐是失敗的英雄！

不老的青春演繹著老兵不死的傳說(shuō)。

一山不容二虎，在古莘這方熱土上，古槐也只能有一個(gè)君王。

如果說(shuō)車(chē)寺龍槐是合陽(yáng)的槐中之君、樹(shù)中之王，那么七里古槐就是失敗的英雄、不死的老兵。

我們不妨放飛思緒、肆意遐想。在遠(yuǎn)古的時(shí)代，車(chē)寺龍槐與七里古槐各率樹(shù)木大軍。決戰(zhàn)于梁山芙蓉峰下，爭(zhēng)奪武帝仙氣與樹(shù)中君王的寶座。一番苦戰(zhàn)，七里古槐敗走西南，只能遙望漢武仙山，孤零零退守邊陲。而車(chē)寺龍槐一戰(zhàn)定江山，占梁山龍脈、仰武帝仙光、得潛龍之勢(shì)，然終因一場(chǎng)大戰(zhàn)，傷及本源終未遂飛龍?jiān)谔熘尽?/p>

七里古槐一戰(zhàn)大敗，元?dú)獯髠G盔棄甲、偏安一隅、茍延殘喘，但百足之蟲(chóng)，死而不僵。雖無(wú)帝王之勢(shì)，終有梟雄之姿；雖枝殘桿損，然精華猶在、余蔭尤濃。枯死的主桿旁，萌發(fā)新枝，照樣郁郁蒼蒼，遮天覆地，風(fēng)雨擊不倒、歲月拖不垮，雖敗猶榮！

徘徊古槐之下，在思想深處將歷史的變遷任性地捏造。于無(wú)盡滄桑中看到的只有頑強(qiáng)的生機(jī)，只有不屈不撓的斗志。不由撫樹(shù)長(zhǎng)嘆，活著是最大的勇氣、生命是不朽的豐碑。任前途風(fēng)雨兼程，吾將勇往直前，向著希望、向著明天，昂首進(jìn)發(fā)。

傲枝凌霜

龍是中華民族的圖騰，對(duì)于尊重敬重的事物，如果不冠于一個(gè)龍字，似乎都不夠莊重。這不，在合陽(yáng)古樹(shù)名木中，就有龍槐、龍棗、龍柏，當(dāng)然還有龍檜。 如果說(shuō)龍槐是古莘樹(shù)中君王、龍柏是木中將帥。龍棗是定海神針的話，龍檜就是遺世獨(dú)立之君子、傲枝凌霜之圣人。龍檜精神已成為合陽(yáng)教育精神。龍檜樹(shù)下，乃是合陽(yáng)教壇之福地，英才輩出、桃李滿門(mén)、直追孔圣、不輸先賢。

千年龍檜，傲立于原太清觀遺址，前合陽(yáng)中學(xué)。不為紅塵仰慕、不為繁華心動(dòng)、不為滄桑情傷、不為風(fēng)霜折腰，卓卓不群、清秀出塵，以他傲霜獨(dú)立之風(fēng)骨、忠誠(chéng)堅(jiān)毅之品格、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之態(tài)度、生生不息之精神、頑強(qiáng)進(jìn)取之意志，陶冶著、引領(lǐng)著、鼓舞著代代師者淵博嚴(yán)謹(jǐn)，傳道解惑，行知樹(shù)人，引領(lǐng)超越，以知識(shí)澆鑄未來(lái)，誓掛云帆，滄海棄潮，傾心鍛造棟梁材。萬(wàn)千學(xué)子 ，堅(jiān)毅自信，善思樂(lè)學(xué)，養(yǎng)習(xí)修德，奮發(fā)圖強(qiáng)，用行動(dòng)闡釋理想，欲駕飛船，蟾宮折桂，矢志實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

千年龍檜，飄逸出塵，雖無(wú)弄云之姿、已具騰龍之勢(shì)。喻示古莘之明日，民富裕、人和諧、城文明、村美麗，宜居宜業(yè)向小康。（吉宏偉）