在合陽(yáng)縣城的東南方向有座著名的千金塔，無(wú)論是從縣城的哪個(gè)方向進(jìn)城，大老遠(yuǎn)人們都能看得見。這座塔位于的地方，過(guò)去人們稱之為烈士陵園，現(xiàn)在人們則稱之為“天合園”，成了人們茶余飯后休閑娛樂納涼的地方。

在陜西合陽(yáng)民俗專家史耀增老師的《莘原拾穗》中有這樣的記載，曾在合陽(yáng)縣城的城市規(guī)劃中，出現(xiàn)了一個(gè)“宋塔路”的名稱。從規(guī)劃圖中可以看出，這個(gè)名稱是以烈士陵園內(nèi)的千金塔為參照物的。其實(shí)，“宋塔”這個(gè)概念，是錯(cuò)的，因?yàn)榍Ы鹚ㄓ诿鞔皇撬未?/p>

《合陽(yáng)縣全志》（清乾隆三十四年本）在“建置”部分記載：“廟（魁星廟）西有千金塔，萬(wàn)歷己酉，義民康守己輸千金創(chuàng)建者，知縣劉應(yīng)卜有記。”《合陽(yáng)縣志》（1996年版）在“古代建筑”一節(jié)中記載：“（千金塔）系明萬(wàn)歷三十七年（1609）縣槐里（今名文化街）人康守己捐助白銀千兩而建成，故名‘千金塔’。原有提額及碑記，今已散失。”

在合陽(yáng)現(xiàn)存的四座大塔建筑中，千金塔是唯一一座記載有準(zhǔn)確建筑年代的塔。而且其余三座塔都屬于佛寺的浮圖，而千金塔是合陽(yáng)的風(fēng)水塔，是康守己有感于合陽(yáng)文脈不興盛而專門捐款修建的。合陽(yáng)倒是有一座宋塔，那就是距離縣城十里的大象寺塔，而非千金塔。

很多年前，還有人把千金塔稱之為“白衣寺塔”，也是一種錯(cuò)誤。《合陽(yáng)縣全志》（清乾隆本）記載：“東郭有奕應(yīng)侯廟，廟南有飛龍寺。寺東南有文昌宮，宮內(nèi)北有朱衣神祠，東南有土山，山上有魁星廟，廟西有千金塔。”

清代光緒三十二年（1906）蕭鐘秀先生所撰《合陽(yáng)縣鄉(xiāng)土志》記載：“（縣）東南有飛云寺，去城里許，創(chuàng)修年月無(wú)考。”這兩種志書以及目前我們所能見到的成書時(shí)間最早的明代嘉靖本（合陽(yáng)縣志）中均無(wú)“白衣寺”的名稱。是否把文昌宮內(nèi)的朱衣神祠誤傳為白衣寺呢？待考證。但無(wú)論如何，從《合陽(yáng)縣全志》的記載中可以看出，千金塔與文昌宮、魁星廟一起，都是為了扶助合陽(yáng)文脈的，而與佛教寺院無(wú)關(guān)。

以史實(shí)為依據(jù)，為千金塔正名，它屬明塔，而絕非宋塔焉。當(dāng)您漫步在天合園的千金塔腳下的時(shí)候，您是否會(huì)被古人的智慧所震撼，再看看今天塔上那些銹跡斑斑的歷史痕跡，還有那些“頗有素質(zhì)”的愛情遺言，讓人看了會(huì)為之心痛，在歷史的遺跡上是抒寫亦或者是宣誓他們那所謂的愛情誓言，不知道他們今天再去前去，看著那些所謂的誓言，內(nèi)心是否感到愧疚......

合陽(yáng)的千金塔，是合陽(yáng)縣城地理的標(biāo)志性建筑，千百年來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，像一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人，他默默地見證者這座城市的繁榮與發(fā)展。做為后人的我們，我們應(yīng)該銘記歷史，尊重歷史，敬畏歷史，在先輩們的智慧結(jié)晶的引導(dǎo)下，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，將其發(fā)揚(yáng)與傳承。