合陽(yáng)民俗

合陽(yáng)古稱“有莘國(guó)”，位于渭南市東北部，黃河西岸。合陽(yáng)文化積淀深厚，有“伊尹故里.詩(shī)經(jīng)合陽(yáng)”的美譽(yù)。這里安寢著“三皇五帝”之一的帝嚳，《關(guān)雎》等30篇《詩(shī)經(jīng)》佳作旨出自或描述合陽(yáng)，合陽(yáng)民俗文化中的提線木偶、跳戲、面花、秋千等31項(xiàng)民間藝術(shù)列入國(guó)家和省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。被譽(yù)為中國(guó)愛(ài)情詩(shī)之源、中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)。

接下來(lái)

跟著小編一起去看看這樣豐富多彩的合陽(yáng)民俗吧

1合陽(yáng)葫蘆

據(jù)史書(shū)記載，葫蘆是福祿，吉祥的寓意。中華民族最原始最古老的吉祥物之一，是人們常掛在門口用來(lái)辟邪招財(cái)?shù)奈锲鳌?/p>

2合陽(yáng)剪紙

剪紙，又叫刻紙，是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一。合陽(yáng)剪紙最早起源于南北朝時(shí)期，盛行于清明，多取材于喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間故事、兒童、動(dòng)物等，既饒富情趣又裝飾美觀。

3合陽(yáng)面花

面花在合陽(yáng)又叫“花饃”，合陽(yáng)花饃藝術(shù)制作精巧，造型美觀，民俗內(nèi)涵豐富，婚慶、做壽、滿月、祭祀等民間活動(dòng)都有相應(yīng)的花饃。花饃久負(fù)盛名，被列為“秦藝六絕”之一。

合陽(yáng)被譽(yù)為“面花之鄉(xiāng)”。面花在民間極普遍，各村都有許多高手，而且依地域不同形成各自不同的藝術(shù)特色。合陽(yáng)面花造型高大，做工細(xì)膩，色彩艷麗，民俗內(nèi)涵豐富，大體分為貼花型、模擬型、插花型、樓閣型，依民俗用途不同而造型各異。1999年《合陽(yáng)面花》畫冊(cè)由湖南美術(shù)出版社出版。80年代以來(lái)多次參加省市展覽，并在首都展出，均載譽(yù)而歸。

4手工刺繡

合陽(yáng)手工刺繡是合陽(yáng)縣民間普遍流行的傳統(tǒng)工藝美術(shù)之一，俗稱“繡花”或“扎花”，尤以東鄉(xiāng)、東南鄉(xiāng)和西南鄉(xiāng)為多，也是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中最珍貴的物種之一。

5東雷上鑼鼓

東雷上鑼鼓是中國(guó)古代傳統(tǒng)民俗舞蹈的縮影。東雷上鑼鼓僅存于陜西合陽(yáng)縣坊鎮(zhèn)東雷村。東雷村上鑼鼓被喻為“中國(guó)原始舞蹈的活化石”。

上鑼鼓，這是伏六鄉(xiāng)東雷村獨(dú)有的民間藝術(shù)形式，以“狂、蠻、怪、狠”的特點(diǎn)出名，具有強(qiáng)烈的群體性、爭(zhēng)斗性和舞蹈性，顯示了濃郁的黃河文化特色。村中按地域分成兩社，各組一隊(duì)鑼鼓，鼓點(diǎn)急促，動(dòng)作剛勁，氣氛熱烈，吸引了大批專家前來(lái)參觀。

上鑼鼓一般是雙方對(duì)壘，它的表演分為以下幾個(gè)過(guò)程：“排鑼”，以整齊緩慢的節(jié)奏醞釀情緒，聚集同伙；“流水”由小鼓引領(lǐng)，節(jié)奏加快，花樣增多，向?qū)Ψ介_(kāi)始挑戰(zhàn)；“上鼓”敲打進(jìn)入高峰，鼓手蹲馬步，敲鑼者一腳踩地一腳踏鼓，吶喊著輪番上鼓，敲鐃鈸高舉頭頂，節(jié)奏急促，氣氛熱烈；“亂刮風(fēng)”，則鑼鼓鐃鈸齊響，把氣氛推至高潮；最后是背鼓追逐，火把高舉，火堆熊熊，火銃震天形成一個(gè)喧囂震撼的壯觀場(chǎng)面。

上鑼鼓作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，曾在中央電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)進(jìn)行了播放，并先后在《陜西日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《文化藝術(shù)報(bào)》進(jìn)行了報(bào)道，參加渭南市大型民間社火舞詩(shī)《華山魂》演出，得到了觀眾的一致贊賞。

6南社秋千

“華夏秋千數(shù)關(guān)中，關(guān)中秋千數(shù)南社”南社秋千屬于一種民間技藝，這種技藝始于宋朝時(shí)期，清朝時(shí)候達(dá)到鼎盛，這種與體育融為一體的民間技藝?yán)仙俳砸耍钍芎详?yáng)人們的喜愛(ài)。

南社秋千類型多種多樣，分為門式秋千、天平秋千、三狀元秋千、輪兒秋千、過(guò)梁秋千等形式，還有一人蕩、二人蕩、三人蕩、多人蕩等多種多樣的秋千形式，南社秋千的用材多為生產(chǎn)中的農(nóng)具，綁扎過(guò)程分為：擺形、扎繩、逼楔、墊礅、起架、扯繩固定等環(huán)節(jié)。

在后來(lái)的發(fā)展中，南社秋千還與戲曲，秧歌，社火結(jié)合，形成了其獨(dú)特的一種技藝形式。

7合陽(yáng)嗩吶

嗩吶作為“禮樂(lè)文化”自古是中華文化的根基，《論語(yǔ)·述而》曾描述：“子在齊聞音、三月不知肉味。”反映了古代至圣“樂(lè)”的精神。合陽(yáng)嗩吶具有民族風(fēng)格和地方特色，喜調(diào)激昂震撼，悲調(diào)幽怨委婉，2011年已被列入第三批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

合陽(yáng)嗩吶經(jīng)民間藝人的不斷創(chuàng)作優(yōu)化，演奏藝術(shù)日趨豐富，以坊鎮(zhèn)伏六村、王村鎮(zhèn)南蔡村、路井鎮(zhèn)北黨村最為馳名。藝人常用的嗩吶有寸桿嗩吶、尺桿嗩吶、小嗩吶三種。嗩吶演奏的主要配器有小鼓、小镲、大鑼等，獨(dú)奏時(shí)用弦樂(lè)配合。

合陽(yáng)民間嗩吶保持著原汁原味的陽(yáng)剛之美，從形式上可分單吹、雙吹、雙吹假哨片、咔戲（模擬動(dòng)物叫聲）等，從技巧上有柔音、滑音、泛音、單雙吐等，至今保留了《地莉花》、《肚子疼》、《柳生芽》、《擺場(chǎng)》、《小開(kāi)門》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《雙鳳朝陽(yáng)》等120多個(gè)曲牌，廣泛應(yīng)用于婚喪嫁娶、祭祀、慶典等儀式。還衍生出花釵、頂碗、抽彩（邊吹奏邊從嗩吶中抽出彩帶）等許多絕活。

早在1958年，民間藝人陳根成代表陜西省參加了北京“國(guó)慶”9周年慶祝演出，獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)并受到周恩來(lái)總理的接見(jiàn)，2012年6月，郭玉生作為省級(jí)非遺嗩吶代表性傳承人參加了由吳天明執(zhí)導(dǎo)，張大龍作曲的寬銀帶電影《百鳥(niǎo)朝鳳》吹奏，獲金雞提名獎(jiǎng)，2016年，合陽(yáng)十多位嗩吶藝人在北京參加了影片首映儀式，先后受邀做客央視6套、湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)表演，使合陽(yáng)嗩吶大放溢彩，吹響九州。

8合陽(yáng)跳戲

跳戲向無(wú)職業(yè)班社，一直以農(nóng)村社戲形式組織演出。跳戲盛行的地方，稱為跳戲窩子，附近各村，社有戲箱，村有戲臺(tái)，互相賽戲之風(fēng)，十分盛行。演員皆由本村村民充任。

跳戲劇目比較豐富，建國(guó)后收藏者一百余本。村與村不同，社與社有異。據(jù)說(shuō)廣場(chǎng)跳劇目原先有五、六百本，上臺(tái)跳約三百余本。且多屬故事完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蟊緫颉９适聝?nèi)容大部分出自"列國(guó)"、"封神"、"三國(guó)"、"說(shuō)唐"等說(shuō)部。這些劇本以武戲?yàn)橹鳎纭冻銎钌健贰ⅰ镀轿簣D》、《七擒孟獲》、《齊國(guó)亂》等。其次是以反映愛(ài)情故事為主的文戲劇目，如《意中緣》、《十才子》、《渾哥鬧房》、《升仙橋》等，人稱"斯文戲"。其中《游列國(guó)》、《樂(lè)毅伐齊》、《慶頂珠》諸劇，雖劇名同于其它劇種，內(nèi)容結(jié)構(gòu)迥然有別，是跳戲的特有劇目。除此，便是開(kāi)臺(tái)演出的神、佛戲。這類戲，有許多特殊表演動(dòng)作，是其它劇目所未有。

9合陽(yáng)撂鑼

“撂鑼”目前僅有渭南地區(qū)合陽(yáng)縣的黑池鎮(zhèn)、馬家莊鄉(xiāng)所屬的太定、南吳仁、西中雷三個(gè)村莊還保存著。“撂”是當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，意為“拋”、“扔”。撂鑼，即是手持大鑼邊舞邊敲邊將大鑼扔向空中的一種表演，當(dāng)?shù)赜址Q其為“掄鑼”。

表演時(shí)，除以大鼓、小鼓伴奏外，擊鐃者與敲鑼者必須人數(shù)相等，少則各三四十人，多則可達(dá)近百人。另有數(shù)十名舞花桿的姑娘兩人一組站在隊(duì)伍中間，隨著節(jié)奏邊舞邊跳。上百人組成一支隊(duì)伍龐大、響聲震天的表演大隊(duì)。特別是數(shù)十面大鑼隨著節(jié)奏同時(shí)拋向空中，在陽(yáng)光的照耀下齊上齊下，猶如彩蝶翻飛，金龍飛舞，給人們以新穎、壯觀的氣勢(shì)感染。

撂鑼只有—個(gè)基本動(dòng)作，即邊舞邊走邊將大鑼拋向空中。表演分為“行進(jìn)式”和“場(chǎng)地式”兩種。行進(jìn)式常和高蹺、花桿、彩傘等組成綜合性民間舞隊(duì)，在打擊樂(lè)隊(duì)的率領(lǐng)下浩浩蕩蕩的進(jìn)行游鄉(xiāng)轉(zhuǎn)村表演。場(chǎng)地式即廣場(chǎng)表演，將大鼓撂于場(chǎng)地中心，擊鐃隊(duì)、花桿隊(duì)、撂鑼隊(duì)依次圍鼓擺成三層圓圈繞轉(zhuǎn)表演。場(chǎng)地表演結(jié)束后，俗稱“落場(chǎng)子”，廟會(huì)的主事或主家向社火隊(duì)敬煙、送酒熱情款待，或饋贈(zèng)禮品、紅包以表酬謝。

10提線木偶

合陽(yáng)提線木偶是至今活躍著一個(gè)“起于漢而興于唐”的稀有傳統(tǒng)劇種，也叫合陽(yáng)提線木偶。

合陽(yáng)線偶戲自成一家，表演時(shí)木偶的動(dòng)作全部是靠演員用手中的細(xì)線懸控木偶完成的。同時(shí)，配合合陽(yáng)線戲的唱腔是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，合陽(yáng)人稱之為線腔，線腔帶有濃郁的地方音調(diào)，悲愴蒼涼而不失激情，委婉細(xì)膩而不失剛烈，頗具秦人秦地的風(fēng)采和特點(diǎn)。

合陽(yáng)提線木偶是中國(guó)目前現(xiàn)存木偶戲中歷史最長(zhǎng)的傳統(tǒng)戲劇劇種之一。合陽(yáng)人把提線木偶戲愛(ài)稱為“線猴”，也叫“線胡”、“線戲”或者“小戲”，它是陜西東府特有的一個(gè)古老劇種。合陽(yáng)提線木偶起于漢，而興于唐，繁榮于明清。尤其在明清，流派紛呈、名角輩出，至今已有2000多年的歷史，并且在合陽(yáng)提線木偶里早已具備了后來(lái)戲劇里的主要行當(dāng)，如生、旦、凈、丑。