在 河 之 陽
摘要:在《詩經(jīng)》里尋找中國(guó)式的浪漫愛情總是信手拈來,《鄭風(fēng)·野有曼草》也是一種戀歌:“野有蔓草,零露漙兮。來到合陽,洽川黃河濕地的風(fēng)景令人賞心悅目,水草豐美,荷塘淺淺,九孔蓮和紅蓮是這里獨(dú)特的風(fēng)景,莘里文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
合陽洽川黃河濕地公園(來自網(wǎng)絡(luò))
一艘快艇在水上快速航行,將綠色的水道劈開,尾部留下一道白色的“尾翼”。
躍入視野的是一片遼闊的水域,兩邊是茂盛的蘆葦蕩,頭頂?shù)奶炜沼兴B飛翔,時(shí)高時(shí)低,像是寂寞了很久。看到快艇上歡快的人,鳥兒也興奮起來,不時(shí)鳴叫幾聲,撲閃著翅膀,向更高更遠(yuǎn)處飛去。
快艇開得飛快,人站在快艇上,能夠感覺到快艇貼著水面飛一般行駛時(shí)的上下起伏,而我則希望它開得慢些,好讓我把不同角度的小島和水道都一一看清楚。越過密密的蘆葦蕩,在這片水域更遠(yuǎn)處是黃河對(duì)岸高出河床、刀切斧劈般齊整的黃土高原。
水域的河網(wǎng)像棋局,又像迷宮,總有些猜不透的意思,眼前的水陸眼看要走不通,誰知卻又柳暗花明,大路朝天。
這四通八達(dá)的水道,有一種江南水鄉(xiāng)的詩情畫意,令人想起汪曾祺小說《受戒》里的那只小木船,船上的漁家少女小英和小沙彌明海。這里與他們二人經(jīng)過的那一片很大的蘆花蕩子十分相似。“蘆葦長(zhǎng)得密密的,當(dāng)中一條水路,四邊不見人。劃到這里明子總是無端不由覺得心里很緊張,他就使勁劃船……”
水草繁盛之地,是生命勃發(fā)之地。水澤、蘆葦、荇菜、野鴨、鸕鶿、白鷺……這是一個(gè)水系的自然生態(tài)系統(tǒng)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期,這里是周王室的采邑地,是公子王孫出游的必經(jīng)之地,這里的水澤棲息著一種水鳥,發(fā)出一種“雎雎”的鳥鳴,自那時(shí)起,這里的民間便傳唱起了一曲流傳千載的戀歌——《關(guān)雎》。
我的腳下就是《詩經(jīng)·關(guān)雎》之地——在河之洲,陜西合陽人稱之為“在河之陽”。“河”是黃河的河。黃河自內(nèi)蒙古南下,沖開一道晉陜大峽谷,由北至南,從山西河曲到風(fēng)陵渡,一路激流勇進(jìn),氣勢(shì)磅礴,奔涌而來,將晉陜兩省分割開來。位于黃河西岸的合陽,每日迎接太陽東升,沐浴陽光雨露,被稱為“在河之陽”。
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的開篇之作,作為《國(guó)風(fēng)·周南》中的一首民歌,被人廣為傳唱。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”《關(guān)雎》將君子與淑女之間的愛慕、追求、相思寫得惟妙惟肖,是展現(xiàn)人性美好情感的經(jīng)典詩篇。在《詩經(jīng)》里尋找中國(guó)式的浪漫愛情總是信手拈來,《鄭風(fēng)·野有曼草》也是一種戀歌:“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。”良辰美景,一位少年于水草豐美之地邂逅麗人,眉目流盼,一見鐘情,便攜手藏于方林深處,如一對(duì)自由歡快的小鳥,只待關(guān)關(guān)相和,比翼齊飛。
來到合陽,洽川黃河濕地的風(fēng)景令人賞心悅目,水草豐美,荷塘淺淺,九孔蓮和紅蓮是這里獨(dú)特的風(fēng)景,莘里文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。棄艇上岸,眼前是十里荷塘。走過荷塘,有一道風(fēng)景映入眼簾:靜靜的荷塘里布滿了褐色干枯的低頭蓮蓬,倒影映在水里,像一個(gè)個(gè)矍鑠的智者老僧裹著褐色袈裟單腿懸空,雙手合十,在低頭冥想,空凈、安靜、寂寞、閑適,頗有一絲禪意。另一處的荷塘,紅蓮開得很是熱鬧,圓圓的綠葉浮在水面,玫紅色、粉紅色、純白色、淺黃色的睡蓮有的盛開,有的半開,像紅塵里的少女,熱熱鬧鬧地?cái)D在一起,正應(yīng)了李清照的那句“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦。”
抬頭遠(yuǎn)眺,一叢叢密密的蘆葦掩住了一條條水路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蘆葦蕩把人的思緒牽得很遠(yuǎn)。無邊的風(fēng)景適合調(diào)節(jié)疲憊的身心,讓思想的野馬馳騁,或是坐在長(zhǎng)亭的竹凳上,默默地聆聽那河上有一種叫雎鳩的鳥兒,輕聲地鳴唱。
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