合陽讓我的靈魂仿佛在遭遇一場又一場的“艷遇”，新鮮、刺激，甚至時不時有坐過山車的奇異感覺；合陽又似乎讓我的心時時沐浴在柔柔的春風里，溫暖、舒爽，有種難得的和煦與歡暢。

先說新鮮：合陽帶給我的新鮮多跟古老有關。這古老體現(xiàn)在一個又一個的非遺上，它們有市里的，省上的，當然還有國家的。真正接觸后，你會覺得，這種種名號與它們自身的實力對應起來，簡直毫不稀奇，放眼未來，縱然說它是世界的，也其實無需太過驚異。

看吧，那耄耋老者，吼起來了；再看吧，那村姑村嫂，歌起來了，于是瞬間，那苦焦寂寥的鄉(xiāng)間生活，活潑潑著生動起來。

聽，一聲鳥鳴；再聽，百鳥歡騰。嘰嘰、喳喳、咕咕、嘎嘎，是小鳥；喔喔、喔喔喔，是雄雞唱曉。

瞧，妖妖嬈嬈著，杜十娘來了；再瞧，雄奇的獅子，嘴里居然噴出了火，還有，那被提線著的“人物”，在藝人的運籌下，一張張本木偶著的臉，不但活力四射，還竟然能夠變臉。

合陽的非遺究竟有多少種？我說不清。我所親見的，有被譽為“戲曲活化石”的行家莊跳戲，有令人熱血沸騰的東雷上鑼鼓，有“不吃踅面不看線，不算到過合陽縣”里所指的線腔，有用嗩吶演奏的百鳥朝鳳，有隊伍年輕內容古老的提線木偶；我所聽到的，有面花、紙塑窗花、南社秋千以及撂鑼等，這一個個精致古老的項目，帶給我眼睛和靈魂的感覺，不是別的，正是艷遇般的美好與新鮮。

再說刺激：設想一下，假設你正在口誦“關關雎鳩，在河之洲”，你的神態(tài)會是什么樣呢？微閉雙目，輕晃腦袋，陶醉舒緩，雅致婉轉？而這，正是我腦海中對合陽“君子”的固化勾勒。所以，當一場上鑼鼓赫然出現(xiàn)在我面前的時候，用“驚心動魄”來描摹它帶給我的觀后感，實在絕不為過。

東雷村是坐落在合陽縣坊鎮(zhèn)東北角黃河崖畔的一個小小村落，據(jù)說有好多年，村莊總有不明原因的青壯年橫死事件，上鑼鼓的誕生，據(jù)傳與此頗有“瓜葛”。知道這個“據(jù)說”后，你也就較易理解，上鑼鼓為什么會給人留下“狂、蠻、怪、狠”的感覺，又為什么能讓那么多的觀者驚嘆動容。因為它分明是：人類對著咆哮的黃河、遼闊的天宇，竭盡所能、奮不顧身著，在抗爭，在吶喊，在質問，在呼號……

“老天爺呀，你為什么要這樣？為什么！

”“黃河啊，請你回答我，回答我吧！”

縱然天寒落雪，上鑼鼓的表演者也一定裸胸露背，且有婦人一旁幫著扇風，所以，除過慣常所說辟邪外，陣陣鑼鼓中，你分明還能聽到，從人類心靈深處所發(fā)出的嘶吼與抗爭，而這，著實強烈地刺激與震撼了我。

下面說溫暖：這世間能溫暖我們的選項中，有兩個大概無論如何都不可省略，一是愛情，一是美食。它們一個滋養(yǎng)著我們的靈魂，另一個呢，則雀躍著我們的腸胃，而素有“伊尹故里，詩經合陽”的有莘國，恰好兩者都不缺，所以我所感到的暖，也就絕非虛無。

先說愛情，那是王子與平民之女的愛情，是窈窕淑女與倜儻君子的愛情，是結晶出西周開國君主周武王的愛情，那愛情的主人公文王與太姒，為世間演繹了一場愛的楷模，自此，人們的耳畔有了不絕的吟唱：

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

……

再說美食：合陽是“中華廚祖”伊尹故里，美食歷史源遠流長，尤為可貴的是，伊尹的美食不僅僅是美食，而是由美食中升華出一整套治國理論，并以此理論輔助商湯打敗夏桀，至于伊尹本人，也就最終以政治家、思想家、商朝開國元勛的光輝形象登陸史冊。老子《道德經》中的“治大國若烹小鮮”，出處正在這里。毛澤東曾評價伊尹說其“識力大，氣勢雄”，可謂高妙切合。

假如讓我用比喻手法來論述合陽美食，我想我會這么說：若將它視為女子，乍看之下，多半家常普通；深入了解，卻質樸賢德，溫潤親和。若用男子來形容，他不高渺深邃，卻從容得體，瀟灑大方。九孔蓮菜、甘面紅薯、富硒小米、蘋果、梨，均以特產之姿屹立合陽。十碗席、辣子豆腐、踅面，則是戶戶曉得。至于說全魚宴，想來你也不難理解，畢竟，人家跟黃河私交不錯。

最后說舒爽：作為詩源之地、民間文化之鄉(xiāng)，合陽簡直像個滿肚子裝滿趣味故事的康健老者。他時而帶你去洽川，讓你沐浴蘆葦叢中的風；時而引你去濕地，讓你聽聞關關雎鳩；時而讓你去文化氣息濃郁的天賜福地飽眼福；時而伴你去玄武青石殿吹風；時而邀你去藥王廟“祛病”；時而呢，又誘你去武帝山巡游……高興時，他給你講帝嚳，道伊尹，說印光，述漢武；調皮時，他則讓你頻頻出丑，比如讓你將嚳讀成“告”，將“洽”讀成“恰”，還讓你弄不明白“瀵”“踅”究竟指的是什么……

老實說吧，我就曾被這老者捉弄過，我還知道，被他捉弄過的，絕不僅僅只有我！好在，我和他最終握手言和，老者興致勃勃著，說下次還要帶我去觀千佛洞，去游金水河，去……所以不消說，合陽與我，自此也就有了根無形的索。