秋千在宋《事物紀(jì)原》一書中就有記載，最早產(chǎn)生于漢武帝時(shí)代。南社秋千相傳“開始于宋，完善于明，興盛于清”，至今已有千余年歷史。遠(yuǎn)在宋朝村中就有蕩秋千的習(xí)慣。人們認(rèn)為“立春”之后蕩秋千有祛病健身的作用，至今流傳著“游一游，祛病愁，蕩一蕩，身體壯”的說法。

與眾多的民間藝術(shù)形式一樣，南社秋千扎根民間，靠著那些喜歡它，熱愛它，保護(hù)它的熱心人一代一代地傳承下來，歷經(jīng)風(fēng)雨而不湮滅。

南社秋千主要取材于生產(chǎn)農(nóng)具、農(nóng)用機(jī)械等。木柱是農(nóng)村打墻用的“夾桿”，木椽?jiǎng)t是打墻的“板”，秋千繩是勒麥車的勒繩和牛套繩，綁扎的繩是把子繩，綁扎秋千要用大車轱轆、大車軸、碌碡、牛軛斗、轅環(huán)都是農(nóng)村常見的農(nóng)具或挽具，甚至連大車尾巴上的車鈴和牲口脖子上的串鈴也都成了秋千架上的輔助物。

在綁扎上，秋千主桿要蹲在碌碡上，四面用繩扯住，使秋千有搖擺晃動(dòng)感，這樣蹬秋千才能上得快，且增加起伏、跌宕感。生活中大到房子上的“大擔(dān)子”、檁條、木椽，小到梳妝用的鏡子、鈴鐺、納鞋底用的納底繩子、逢年過節(jié)的對聯(lián)、墊平用的布鞋，護(hù)手用的布腰帶等，從大骨架到裝飾，都采用的是勞動(dòng)人民生活的必需品。

南社秋千也采用了轉(zhuǎn)動(dòng)和傳動(dòng)原理，先祖?zhèn)儗⒛举|(zhì)傳動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)巧妙地運(yùn)用到秋千中，但有些耗材費(fèi)力，隨著機(jī)械化程度的進(jìn)化，利用報(bào)廢的農(nóng)用機(jī)械，用鏈條和齒輪將傳動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)系統(tǒng)加以改造，然后巧妙的進(jìn)行包裝。

南社秋千在綁縛過程中廣泛應(yīng)用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的捆扎技術(shù)，民間的能人在這里施展他們在實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，無論是掌握力的方向，扯繩的平衡、立柱與橫梁的連接，都是既簡單又結(jié)實(shí)，顯示了高超的技巧。

從保證安全的角度出發(fā)，綁縛中一絲不茍，絕不馬虎，結(jié)合部分不但用繩扎好，還要打進(jìn)木楔，使其更加牢固。為了防止繩頭散脫，用鐵釬撬起先扎好的繩子，將繩頭塞進(jìn)，拔出鐵釬，繩頭便被牢牢壓住。而這一切都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)，無不閃射著中國北方農(nóng)耕文化的光輝。