每年的農(nóng)歷七月初七，是我國傳統(tǒng)情人節(jié)——七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晚上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。后來牛郎織女的愛情故事融入到七夕節(jié)，更加受到大家的喜愛，從而演化為中國版的情人節(jié)。而說起愛情故事，不得不提到一部著名的詩歌總集《詩經(jīng)》，它開創(chuàng)了我國愛情故事的先河。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”這首膾炙人口、眾人皆知的名句即出自《詩經(jīng)·關(guān)雎》，而這里的“在河之洲”，指的便是今天的洽川。因而，洽川，也因詩經(jīng)而聞名，被譽(yù)為“詩經(jīng)發(fā)源地”。

洽川，位于渭南市合陽縣城東20公里的黃河二級臺地上,總面積165平方公里，素有“小江南”之稱，是我國黃河流域最大的湖泊型濕地、著名的自然風(fēng)景名勝區(qū)。

周文王與太姒的天作之合

如今，婚禮上主持人或來賓祝福新人經(jīng)常都會用到的“天作之合”即出于此——《詩經(jīng)·大明》記載：“文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。”傳說居住的西岐的姬昌有次到渭水游玩，看到了美麗動(dòng)人的太姒，于是一見鐘情。他對未來配偶的選擇有很高的標(biāo)準(zhǔn)，所以姬昌便服到有莘國考察太姒的德行，發(fā)現(xiàn)那里的人都在贊揚(yáng)她的美德，說她生活儉樸，仁愛善良，姬昌回去向父親匯報(bào)后，兩個(gè)家族確定了這場婚事。

于是在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，是姬昌迎娶太姒。因?yàn)槲妓厦鏇]有橋，姬昌決定用舟作為婚橋。于是舟舟兩連，把一對玉壁佳人迎合到了一處。周文王抬頭望著天空中盤旋的雎鳩，耳畔響起聲聲“關(guān)關(guān)”的叫聲，隨即吟誦出：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑的愛情名句。

處女泉的傳說

在舉世罕見的洽川瀵泉中，最迷人的要數(shù)神奇的處女泉。處女泉又名東鯉瀵、伏魚泉。位于洽川景區(qū)的蘆蕩之中。其得名來源于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)古老的民俗，古代洽川的女子在出嫁前都要由姊妹陪伴到該泉洗浴凈身。在幽靜的黃河灘涂之中，中華民族母親河的懷抱里，飄浮著白云的藍(lán)天下，茂密的蘆葦圍成一道天然屏障，用清純的泉水洗去姑娘滿身的塵土和疲勞，光彩照人地去迎接人生的幸福時(shí)刻，泉由此而得名。

傳說太姒姑娘在出嫁前經(jīng)常在東鯉瀵里沐浴，浴后的太姒膚若凝脂，十分美艷動(dòng)人。話說，一天太姒姑娘出浴，瀵泉里的蘆葦為她的美貌所傾倒，蘆葉不自覺地拂過她的臉龐。年輕的太姒姑娘童心未泯，被蘆葦輕撫之后一時(shí)調(diào)皮，說：“你摸我一把，我就咬你一口。”說完，在蘆葦葉上輕輕咬了一口。從此，洽川的蘆葦葉子上就有了一排明顯的牙印。

后來，太姒姑娘嫁給了西伯侯世子姬昌，輔佐姬昌奠定了周朝的根基，自己也成為周文王的正妻，母儀天下。洽川當(dāng)?shù)氐娜藗儯驗(yàn)樘媚镌跂|鯉瀵里沐浴，嫁到了如意郎君，就形成了姑娘在出嫁前夜，由母親或者好友陪同到東鯉瀵沐浴，祈求婚姻美滿的習(xí)俗，人們也將東鯉瀵戲稱為處女泉。久而久之，世人只知處女泉，不曉東鯉瀵。今日的處女泉波光瀲滟，蒹葭蒼蒼，魚翔淺底，鷺舞長空。在陽光下，在微風(fēng)里，洽川的蘆葦微微蕩漾，每一片葦葉上都有一排整齊的牙印，仿佛在默默地回味著當(dāng)年太姒姑娘暢游東鯉瀵的秀美英姿。

聚寶盆、福壽山，蝎子趴在盆中間

福山位于陜西省合陽縣洽川西塬畔的靈泉村，村西北、東北、東南各有一座半島狀的土山，僅有一條小徑與村莊相連，分別為福山、祿山、壽山。福山的地貌十分特殊，讓人稱道的是它獨(dú)特的造型,整座山就像一只翹尾東行的大蝎子趴在溝壑中，所以當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q它為"蝎子山"，民間有“聚寶盆、福壽山，蝎子趴在盆中間”之說。一富、二壽、三康、四德、五和、六怡、七順、八旺、九久。走福路、進(jìn)福門、求福氣、登福山。