洽川年·最中國(guó)——賞老劇目 品老年味(組圖)
摘要:2019年2月5日—2019年2月9日(農(nóng)歷正月初一至初五),,東雷上鑼鼓,、血故事、線(xiàn)戲等特色民俗節(jié)目將在處女泉景區(qū),、莘國(guó)水城相繼上演,。
2019年2月5日—2019年2月9日(農(nóng)歷正月初一至初五),東雷上鑼鼓,、血故事,、線(xiàn)戲等特色民俗節(jié)目將在處女泉景區(qū)、莘國(guó)水城相繼上演,,節(jié)目以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方文化和民風(fēng)民俗為依托,,通過(guò)還原傳統(tǒng)年味兒,打造合陽(yáng)文化縮影,,讓您在文化追憶中感受傳統(tǒng)新春佳節(jié)魅力,。
合陽(yáng)東雷上鑼鼓僅存于合陽(yáng)縣坊鎮(zhèn)東雷村,是我國(guó)古代民間舞蹈的縮影,。遠(yuǎn)在夏商周三代合陽(yáng)為“莘國(guó)”(亦名有莘國(guó)),,《孟子》一書(shū)就有“伊尹耕于有莘之野”的記載,《呂氏春秋》中有湯命伊尹作“大鑊樂(lè)”的記載,,“大鑊樂(lè)”的鍾,,即是現(xiàn)在的鐃或鑼?zhuān)谖覈?guó)古代巫與舞相通,鑼鼓在古代已成為占卜,、祭祀的形式,,上鑼鼓至今尚有祭祀,、跳巫、驅(qū)邪的痕跡,。由此可見(jiàn),,上鑼鼓的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以說(shuō)它是由古老的祭祀驅(qū)邪的民間舞蹈衍變而來(lái),。上鑼鼓作為一種民間藝術(shù),,曾在中央電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)進(jìn)行了播放,,并先后在《陜西日?qǐng)?bào)》,、《中國(guó)文化報(bào)》、《文化藝術(shù)報(bào)》進(jìn)行了報(bào)道,,參加渭南市大型民間社火舞詩(shī)《華山魂》演出,,得到了觀眾的一致贊賞。
合陽(yáng)血故事是社火芯子中的“武芯子”,,更是一種古老的漢族民俗文化活動(dòng),。它多取材于兇殺格斗的傳統(tǒng)武戲和神鬼傳說(shuō)。通過(guò)血故事芯子妝扮把式精湛的技藝,,用“特寫(xiě)”的表現(xiàn)方式,,夸張地彰顯給觀眾。如包公大義滅親的《鍘包勉》,,把鍘頭,、挖眼、剖腹,、剁腳,、斷手等血淋淋、陰森森的恐怖場(chǎng)景,,“逼真”生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),,給故事平添了幾分神秘色彩。“血故事”以其鮮活,、逼真,、剛烈、激昂,,甚或恐怖,、神秘成為社火中的“壓軸戲”。這樣驚,、險(xiǎn),、奇的表演,讓人揪心,,讓人驚嘆,,更讓人回味無(wú)窮,,流連忘返。
合陽(yáng)提線(xiàn)木偶戲(又稱(chēng)“合陽(yáng)線(xiàn)胡”)是中國(guó)北方提線(xiàn)木偶的獨(dú)有之秀,。明末清初,,號(hào)稱(chēng)“關(guān)中八高士”之一的郃陽(yáng)舉人李灌(向若)對(duì)線(xiàn)戲的唱腔、音樂(lè),、劇目及木偶制作等方面作了較大改革,,使其更趨于完整化、戲曲化,。清乾隆,、嘉慶、同治年間曾多次前往蘇州,、揚(yáng)州,、北京等地演出,影響極大,。該劇種包含了提,、撥、勾,、挑、扭,、掄,、閃、搖等技巧和創(chuàng)造性的獨(dú)有特技,,賦予提線(xiàn)木偶以藝術(shù)生命,,使之栩栩如生。線(xiàn)戲的唱腔,、音樂(lè)蒼涼悲壯,、委婉細(xì)膩,多具秦地特色,。樂(lè)器演奏擁有錚子,、截子等特種樂(lè)器別具一格,特色鮮明,。傳統(tǒng)劇目意境美妙,、文字優(yōu)美,具有較高的文學(xué)性,。解放后,,一些劇目被移植改編為舞臺(tái)劇目,在省內(nèi)外享有聲譽(yù),。
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責(zé)任編輯:楊春波
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