合陽民俗

合陽古稱“有莘國”，位于渭南市東北部，黃河西岸。合陽文化積淀深厚，有“伊尹故里.詩經(jīng)合陽”的美譽。這里安寢著“三皇五帝”之一的帝嚳，《關雎》等30篇《詩經(jīng)》佳作旨出自或描述合陽，合陽民俗文化中的提線木偶、跳戲、面花、秋千等31項民間藝術列入國家和省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。被譽為中國愛情詩之源、中國民間文化之鄉(xiāng)。

接下來

跟著小編一起去看看這樣豐富多彩的合陽民俗吧

1合陽葫蘆

據(jù)史書記載，葫蘆是福祿，吉祥的寓意。中華民族最原始最古老的吉祥物之一，是人們常掛在門口用來辟邪招財?shù)奈锲鳌?/p>

2合陽剪紙

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一。合陽剪紙最早起源于南北朝時期，盛行于清明，多取材于喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間故事、兒童、動物等，既饒富情趣又裝飾美觀。

3合陽面花

面花在合陽又叫“花饃”，合陽花饃藝術制作精巧，造型美觀，民俗內(nèi)涵豐富，婚慶、做壽、滿月、祭祀等民間活動都有相應的花饃。花饃久負盛名，被列為“秦藝六絕”之一。

合陽被譽為“面花之鄉(xiāng)”。面花在民間極普遍，各村都有許多高手，而且依地域不同形成各自不同的藝術特色。合陽面花造型高大，做工細膩，色彩艷麗，民俗內(nèi)涵豐富，大體分為貼花型、模擬型、插花型、樓閣型，依民俗用途不同而造型各異。1999年《合陽面花》畫冊由湖南美術出版社出版。80年代以來多次參加省市展覽，并在首都展出，均載譽而歸。

4手工刺繡

合陽手工刺繡是合陽縣民間普遍流行的傳統(tǒng)工藝美術之一，俗稱“繡花”或“扎花”，尤以東鄉(xiāng)、東南鄉(xiāng)和西南鄉(xiāng)為多，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中最珍貴的物種之一。

5東雷上鑼鼓

東雷上鑼鼓是中國古代傳統(tǒng)民俗舞蹈的縮影。東雷上鑼鼓僅存于陜西合陽縣坊鎮(zhèn)東雷村。東雷村上鑼鼓被喻為“中國原始舞蹈的活化石”。

上鑼鼓，這是伏六鄉(xiāng)東雷村獨有的民間藝術形式，以“狂、蠻、怪、狠”的特點出名，具有強烈的群體性、爭斗性和舞蹈性，顯示了濃郁的黃河文化特色。村中按地域分成兩社，各組一隊鑼鼓，鼓點急促，動作剛勁，氣氛熱烈，吸引了大批專家前來參觀。

上鑼鼓一般是雙方對壘，它的表演分為以下幾個過程：“排鑼”，以整齊緩慢的節(jié)奏醞釀情緒，聚集同伙；“流水”由小鼓引領，節(jié)奏加快，花樣增多，向?qū)Ψ介_始挑戰(zhàn)；“上鼓”敲打進入高峰，鼓手蹲馬步，敲鑼者一腳踩地一腳踏鼓，吶喊著輪番上鼓，敲鐃鈸高舉頭頂，節(jié)奏急促，氣氛熱烈；“亂刮風”，則鑼鼓鐃鈸齊響，把氣氛推至高潮；最后是背鼓追逐，火把高舉，火堆熊熊，火銃震天形成一個喧囂震撼的壯觀場面。

上鑼鼓作為一種傳統(tǒng)藝術，曾在中央電視臺、陜西電視臺進行了播放，并先后在《陜西日報》、《中國文化報》、《文化藝術報》進行了報道，參加渭南市大型民間社火舞詩《華山魂》演出，得到了觀眾的一致贊賞。

6南社秋千

“華夏秋千數(shù)關中，關中秋千數(shù)南社”南社秋千屬于一種民間技藝，這種技藝始于宋朝時期，清朝時候達到鼎盛，這種與體育融為一體的民間技藝老少皆宜，深受合陽人們的喜愛。

南社秋千類型多種多樣，分為門式秋千、天平秋千、三狀元秋千、輪兒秋千、過梁秋千等形式，還有一人蕩、二人蕩、三人蕩、多人蕩等多種多樣的秋千形式，南社秋千的用材多為生產(chǎn)中的農(nóng)具，綁扎過程分為：擺形、扎繩、逼楔、墊礅、起架、扯繩固定等環(huán)節(jié)。

在后來的發(fā)展中，南社秋千還與戲曲，秧歌，社火結(jié)合，形成了其獨特的一種技藝形式。

7合陽嗩吶

嗩吶作為“禮樂文化”自古是中華文化的根基，《論語·述而》曾描述：“子在齊聞音、三月不知肉味。”反映了古代至圣“樂”的精神。合陽嗩吶具有民族風格和地方特色，喜調(diào)激昂震撼，悲調(diào)幽怨委婉，2011年已被列入第三批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

合陽嗩吶經(jīng)民間藝人的不斷創(chuàng)作優(yōu)化，演奏藝術日趨豐富，以坊鎮(zhèn)伏六村、王村鎮(zhèn)南蔡村、路井鎮(zhèn)北黨村最為馳名。藝人常用的嗩吶有寸桿嗩吶、尺桿嗩吶、小嗩吶三種。嗩吶演奏的主要配器有小鼓、小镲、大鑼等，獨奏時用弦樂配合。

合陽民間嗩吶保持著原汁原味的陽剛之美，從形式上可分單吹、雙吹、雙吹假哨片、咔戲（模擬動物叫聲）等，從技巧上有柔音、滑音、泛音、單雙吐等，至今保留了《地莉花》、《肚子疼》、《柳生芽》、《擺場》、《小開門》、《百鳥朝鳳》、《雙鳳朝陽》等120多個曲牌，廣泛應用于婚喪嫁娶、祭祀、慶典等儀式。還衍生出花釵、頂碗、抽彩（邊吹奏邊從嗩吶中抽出彩帶）等許多絕活。

早在1958年，民間藝人陳根成代表陜西省參加了北京“國慶”9周年慶祝演出，獲得國家級獎勵并受到周恩來總理的接見，2012年6月，郭玉生作為省級非遺嗩吶代表性傳承人參加了由吳天明執(zhí)導，張大龍作曲的寬銀帶電影《百鳥朝鳳》吹奏，獲金雞提名獎，2016年，合陽十多位嗩吶藝人在北京參加了影片首映儀式，先后受邀做客央視6套、湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視現(xiàn)場表演，使合陽嗩吶大放溢彩，吹響九州。

8合陽跳戲

跳戲向無職業(yè)班社，一直以農(nóng)村社戲形式組織演出。跳戲盛行的地方，稱為跳戲窩子，附近各村，社有戲箱，村有戲臺，互相賽戲之風，十分盛行。演員皆由本村村民充任。

跳戲劇目比較豐富，建國后收藏者一百余本。村與村不同，社與社有異。據(jù)說廣場跳劇目原先有五、六百本，上臺跳約三百余本。且多屬故事完整、結(jié)構嚴謹?shù)拇蟊緫颉９适聝?nèi)容大部分出自"列國"、"封神"、"三國"、"說唐"等說部。這些劇本以武戲為主，如《出祁山》、《平魏圖》、《七擒孟獲》、《齊國亂》等。其次是以反映愛情故事為主的文戲劇目，如《意中緣》、《十才子》、《渾哥鬧房》、《升仙橋》等，人稱"斯文戲"。其中《游列國》、《樂毅伐齊》、《慶頂珠》諸劇，雖劇名同于其它劇種，內(nèi)容結(jié)構迥然有別，是跳戲的特有劇目。除此，便是開臺演出的神、佛戲。這類戲，有許多特殊表演動作，是其它劇目所未有。

9合陽撂鑼

“撂鑼”目前僅有渭南地區(qū)合陽縣的黑池鎮(zhèn)、馬家莊鄉(xiāng)所屬的太定、南吳仁、西中雷三個村莊還保存著。“撂”是當?shù)赝琳Z，意為“拋”、“扔”。撂鑼，即是手持大鑼邊舞邊敲邊將大鑼扔向空中的一種表演，當?shù)赜址Q其為“掄鑼”。

表演時，除以大鼓、小鼓伴奏外，擊鐃者與敲鑼者必須人數(shù)相等，少則各三四十人，多則可達近百人。另有數(shù)十名舞花桿的姑娘兩人一組站在隊伍中間，隨著節(jié)奏邊舞邊跳。上百人組成一支隊伍龐大、響聲震天的表演大隊。特別是數(shù)十面大鑼隨著節(jié)奏同時拋向空中，在陽光的照耀下齊上齊下，猶如彩蝶翻飛，金龍飛舞，給人們以新穎、壯觀的氣勢感染。

撂鑼只有—個基本動作，即邊舞邊走邊將大鑼拋向空中。表演分為“行進式”和“場地式”兩種。行進式常和高蹺、花桿、彩傘等組成綜合性民間舞隊，在打擊樂隊的率領下浩浩蕩蕩的進行游鄉(xiāng)轉(zhuǎn)村表演。場地式即廣場表演，將大鼓撂于場地中心，擊鐃隊、花桿隊、撂鑼隊依次圍鼓擺成三層圓圈繞轉(zhuǎn)表演。場地表演結(jié)束后，俗稱“落場子”，廟會的主事或主家向社火隊敬煙、送酒熱情款待，或饋贈禮品、紅包以表酬謝。

10提線木偶

合陽提線木偶是至今活躍著一個“起于漢而興于唐”的稀有傳統(tǒng)劇種，也叫合陽提線木偶。

合陽線偶戲自成一家，表演時木偶的動作全部是靠演員用手中的細線懸控木偶完成的。同時，配合合陽線戲的唱腔是全國獨一無二的，合陽人稱之為線腔，線腔帶有濃郁的地方音調(diào)，悲愴蒼涼而不失激情，委婉細膩而不失剛烈，頗具秦人秦地的風采和特點。

合陽提線木偶是中國目前現(xiàn)存木偶戲中歷史最長的傳統(tǒng)戲劇劇種之一。合陽人把提線木偶戲愛稱為“線猴”，也叫“線胡”、“線戲”或者“小戲”，它是陜西東府特有的一個古老劇種。合陽提線木偶起于漢，而興于唐，繁榮于明清。尤其在明清，流派紛呈、名角輩出，至今已有2000多年的歷史，并且在合陽提線木偶里早已具備了后來戲劇里的主要行當，如生、旦、凈、丑。