合陽東雷村“上鑼鼓”是一種古老的民俗鼓舞形式，唯在黃河塬畔的合陽縣坊鎮(zhèn)東雷村獨有。

合陽東雷村地處徐水和黃河匯流的三角地帶源頭，是通往山西的交通要隘，有"鐵碼頭"、"看船嘴"之稱。舊時，村中的百姓除農(nóng)耕外，不少村民從事駕船擺渡或拉纖搖櫓，終年在黃河上勞動生活。緣于自然地理因素，傳說該村子扎在“五鬼頭”（烏龜頭）上，若每年不敲上鑼鼓“鎮(zhèn)魔驅(qū)邪”，村子就不得安寧。東雷村上鑼鼓每年從正月初五清晨起，便挨門依戶在村巷院落大敲大擂，俗稱"鎮(zhèn)窮鬼"。正月十五，村中“社火頭兒”在長者見證下，來到村中三官廟前燒香祭祀，獻(xiàn)上貢品，敲打一番。

上鑼鼓舞者濃眉重彩，赤膊袒胸，身裹“樹葉”，下穿短褲，斜挎一串馬鈴，用核桃殼做的眼鏡調(diào)皮滑稽，頭戴一頂扯去帽沿的草帽，插一根雞翎，頗有《詩經(jīng)》里記述的“無冬無夏，值其鷺羽”的上古遺風(fēng)，也似乎證明上鑼鼓和古代灘舞有一脈相承的歷史淵源關(guān)系。

東雷村上鑼鼓表演分南、北兩社。表演時，兩社敲擊者盡情狂敲一番后，主社的鑼鼓隊從各自家中沖出，向客隊鑼鼓隊界內(nèi)逃遁，如能追上客社鑼鼓隊，便將自己的大鼓摞在客社的大鼓上敲擊，以示意壓倒了對方，取得了勝利。往往在追趕中，會發(fā)生爭斗，破皮流血。這時，大家高呼：“見紅了！流血了！”因為見血了，妖魔鬼怪被鎮(zhèn)住了，一年中風(fēng)調(diào)雨順。接下來，兩社融合一起，共同舞鼓狂歡。一般每年正月十四到十六連敲三晚，直至深夜興盡方散。

上鑼鼓所有大鼓略小，鐃鈸卻比一般的大一倍，每隊有鐃鈸十多副，銅鑼八九面，大鼓一面。開始，各社各敲各的鑼鼓經(jīng)，叫“排鑼”，以整齊緩慢的節(jié)奏醞釀情緒，聚集同伙；接著是敲“流水”，由小鼓引領(lǐng)，節(jié)奏加快，花樣增多，以示向?qū)Ψ教魬?zhàn)；“上鼓”是敲打的高峰，鼓手蹲馬步，敲鑼者一腳踩地一腳踏鼓，吶喊著輪番上鼓，將鐃鈸高舉頭頂，急敲，氣氛激烈；最后的“亂刮風(fēng)”，則鑼鼓鐃鈸齊鳴，氣氛高潮迭起；舞者背鼓追逐，火把高舉，篝火熊熊，火銃(chong)震天形成一個喧囂震撼的壯觀場面。

由于合陽東雷上鑼鼓表演形式獨特，風(fēng)格古樸，從其形態(tài)、情緒、氣氛和審美趣味等方面，確有原始氏族社會生活的風(fēng)貌，以及氏族部落成員篝火高歡狂舞，縱情歡樂的痕跡，它是一株奇特的民間藝術(shù)奇葩，是我國古代民間舞蹈的縮影； 1986年12月，陜西省電視臺拍攝的“上鑼鼓”專題片，在春節(jié)文藝晚會上播放；1987年12月，在渭南召開的“陜西省民間舞蹈學(xué)術(shù)討論會”上，上鑼鼓被譽為研究民間舞蹈的“活化石”；中央電視臺、陜西電視臺、《陜西日報》、《中國文化報》、《文化藝術(shù)報》等相繼進(jìn)行報道，2006年，上鑼鼓被列入省級“非遺”保護(hù)名錄。它的鏗鏘有力，動人心魄，激人奮進(jìn)的感染力和陽剛之美，深受群眾喜愛。

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