合陽東雷村“上鑼鼓”是一種古老的民俗鼓舞形式，唯在黃河塬畔的合陽縣坊鎮(zhèn)東雷村獨有。

合陽東雷村地處徐水和黃河匯流的三角地帶源頭,，是通往山西的交通要隘,，有"鐵碼頭"、"看船嘴"之稱,。舊時,，村中的百姓除農(nóng)耕外，不少村民從事駕船擺渡或拉纖搖櫓,，終年在黃河上勞動生活,。緣于自然地理因素，傳說該村子扎在“五鬼頭”（烏龜頭）上,，若每年不敲上鑼鼓“鎮(zhèn)魔驅(qū)邪”,，村子就不得安寧。東雷村上鑼鼓每年從正月初五清晨起,，便挨門依戶在村巷院落大敲大擂,，俗稱"鎮(zhèn)窮鬼"。正月十五,，村中“社火頭兒”在長者見證下,，來到村中三官廟前燒香祭祀，獻上貢品,，敲打一番,。

上鑼鼓舞者濃眉重彩，赤膊袒胸,，身裹“樹葉”,，下穿短褲，斜挎一串馬鈴,，用核桃殼做的眼鏡調(diào)皮滑稽,，頭戴一頂扯去帽沿的草帽，插一根雞翎,，頗有《詩經(jīng)》里記述的“無冬無夏,，值其鷺羽”的上古遺風，也似乎證明上鑼鼓和古代灘舞有一脈相承的歷史淵源關(guān)系,。

東雷村上鑼鼓表演分南,、北兩社。表演時,，兩社敲擊者盡情狂敲一番后,，主社的鑼鼓隊從各自家中沖出，向客隊鑼鼓隊界內(nèi)逃遁,，如能追上客社鑼鼓隊,，便將自己的大鼓摞在客社的大鼓上敲擊，以示意壓倒了對方，取得了勝利,。往往在追趕中,，會發(fā)生爭斗，破皮流血,。這時,，大家高呼：“見紅了！流血了,！”因為見血了,，妖魔鬼怪被鎮(zhèn)住了，一年中風調(diào)雨順,。接下來,，兩社融合一起，共同舞鼓狂歡,。一般每年正月十四到十六連敲三晚,，直至深夜興盡方散。

上鑼鼓所有大鼓略小,，鐃鈸卻比一般的大一倍,，每隊有鐃鈸十多副，銅鑼八九面,，大鼓一面,。開始，各社各敲各的鑼鼓經(jīng),，叫“排鑼”,，以整齊緩慢的節(jié)奏醞釀情緒，聚集同伙,；接著是敲“流水”,，由小鼓引領(lǐng)，節(jié)奏加快,，花樣增多,，以示向?qū)Ψ教魬?zhàn)；“上鼓”是敲打的高峰,，鼓手蹲馬步,，敲鑼者一腳踩地一腳踏鼓，吶喊著輪番上鼓,，將鐃鈸高舉頭頂,，急敲，氣氛激烈,；最后的“亂刮風”,，則鑼鼓鐃鈸齊鳴,，氣氛高潮迭起；舞者背鼓追逐,，火把高舉,，篝火熊熊，火銃(chong)震天形成一個喧囂震撼的壯觀場面,。

由于合陽東雷上鑼鼓表演形式獨特，風格古樸,，從其形態(tài),、情緒、氣氛和審美趣味等方面,，確有原始氏族社會生活的風貌,，以及氏族部落成員篝火高歡狂舞，縱情歡樂的痕跡,，它是一株奇特的民間藝術(shù)奇葩,，是我國古代民間舞蹈的縮影；1986年12月,，陜西省電視臺拍攝的“上鑼鼓”專題片,，在春節(jié)文藝晚會上播放；1987年12月,，在渭南召開的“陜西省民間舞蹈學術(shù)討論會”上,，上鑼鼓被譽為研究民間舞蹈的“活化石”；中央電視臺,、陜西電視臺,、《陜西日報》、《中國文化報》,、《文化藝術(shù)報》等相繼進行報道,，2006年，上鑼鼓被列入省級“非遺”保護名錄,。它的鏗鏘有力,，動人心魄，激人奮進的感染力和陽剛之美,，深受群眾喜愛,。